O objectivo deste livro consiste em mostrar inevitabilidade das teorias racionalista na explicação do nosso conhecimento da lógica. A tese principal é de que a única forma de explicar o conhecimento a priori da Lógica consiste em apelar a uma capacidade cognitiva por ele responsável. É proposta uma forma de racionalismo naturalizado como a única opção credível para explicar o conhecimento da lógica. Dada a popularidade das teorias empiristas na explicação do nosso conhecimento da Lógica, uma parte substancial deste livro é dedicada a mostrar as suas fraquezas. As duas teorias empiristas moderadas mais populares são avaliadas e rejeitadas. Adicionalmente, argumenta-se que qualquer teoria empirista moderada enfrenta um problema mais geral relativamente ao qual parece não haver solução: o problema da circularidade. O livro termina com a proposta de uma teoria racionalista naturalizada segundo a qual o nosso conhecimento da Lógica pode ser explicado por meio de uma capacidade não inferencial de aquisição de conhecimento a priori com valor evolutivo e perfeitamente integrável no mundo natural.