Lista de Livros: São Tomás de Aquino & Dante Alighieri (Os Pensadores)
Vida Nova - Dante Alighieri: Vós, que a via de Amor vejo seguir, Procurai distinguir Se há dor alguma, quanto a minha, grave; E consenti apenas em me ouvir, Para então decidir Se não sou da desgraça abrigo e chave. Amor, não pelo bem que em mim se vir, Mas que nele existir, Pôs-me em vida tão doce e tão suave, Que escutei, muitas vezes, proferir: Por que o vejo sempre ir, Contente, sem tristeza que o agrave? Agora já perdi minha ousadia, Que somente em amor tinha razão; Infeliz dizer quão Permaneço, difícil me seria. Assim, por ser me esforço como o são Os que escondem a sua vilania: Sou por fora alegria E por dentro amargor no coração. * Disse ao meu amigo estas palavras: Tive os pés naquela parte da vida além da qual não se pode ir com a intenção de retornar. * A fim de destruir estas razões notemos, segundo a palavra do Filósofo em Dos Argumentos Sofísticos, que a ruína do argumento é a manifestação do erro. E como o erro pode dissimular-se na matéria ou na forma do argumento, pode o argumento pecar de duas maneiras: ou assumindo o falso, ou inferindo mal. * Mais em: https://listadelivros-doney.blogspot.com.br/2017/03/vida-nova-monarquia-dante-alighieri.html XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX São Tomás de Aquino - Os pensadores Quanto à unidade da essência divina, a primeira coisa a crer é que Deus existe, o que aliás é óbvio à própria razão. Efetivamente, observamos que tudo quanto se move é movido por outros. Assim, os seres inferiores são movidos pelos superiores, da mesma forma como os elementos são movidos pelos corpos celestes. Nos elementos terrestres, por sua vez, o que é mais forte move o que é mais fraco. Também nos corpos celestes, os inferiores são movidos pelos superiores. Ora, é impossível que este processo se prolongue até ao infinito. Com efeito, se tudo aquilo que é movido por outro é como que um instrumento da primeira causa movente, caso não existisse uma primeira causa movente, todas as causas motoras seriam instrumentos. Se procedermos até ao infinito na sucessão das causas motoras, não existe uma primeira causa motora. Nesta hipótese, todos os infinitos que movem e que são movidos serão instrumentos. Ora, até mesmo os não-letrados percebem que seria irrisório afirmar que os instrumentos não são movidos por algum agente principal. Equivaleria isto aproximadamente a afirmar a possibilidade de fazer uma caixa ou uma cama com a serra e o machado, porém sem a intervenção de um carpinteiro. Em consequência, é indispensável que haja uma primeira causa motora, superior a todas as outras. A esta causa motora denominamos Deus. * Mais do blog Lista de Livros em: