Hobbes (Os Pensadores #1) -

Thomas Hobbes

Nova Cultural

1988

220 páginas

7h 20m

ISBN-1: 0

Português Brasileiro

Leviatã ou Matéria, Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil [1651] :::
Baseando seu pensamento na tentativa de conciliar o empirismo e o racionalismo clássicos, no determinismo mecanicista e no nominalismo, Hobbes discute no Leviatã, sua obra mais importante, a natureza, a origem e a organização da sociedade e do Estado. Partidário do absolutismo político, defende-o sem recurso à noção de direito divino. O poder absoluto do governante resultaria de contratos estabelecidos entre os homens e capazes de transformar o estado de antureza em que todos os homens viveriam em guerra contra todos os homens em sociedade organizada. Artificial e precário, o pacto social exigiria, para sua manutenção e manutenção da paz, a transferência de todo poder para as mãos de um governo absoluto. Refletindo a situação histórica da Inglaterra de seu tempo, a obra de Hobbes foi rebatida pela solução liberal apontada, também na Inglaterra, por Locke. E o absolutismo real foi derrotado pelo liberalismo, que instituiu a separação e autonomia entre os poderes e fez prevalecer a mentalidade civil e o espírito de tolerância.

Tradução de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva
Pesquisa da introdução por Paulo Sérgio de Morais Sarmento.
Consultoria da introdução por João Paulo Monteiro.

Resenhas (4)

4 (Muito bom)

A coleção Os Pensadores trouxe a obra mais conhecida de Thomas Hobbes para representar sua contribuição: O Leviatã.

Nessa obra, ele expõe sua ideia sobre a formação e função do Governo, bem como a forma que a natureza humana as influencia. É uma extensa argumentação sobre a selvageria do Homem e a sobrevivência do mais apto - beirando o cartesianismo.

A ideia, então, é que apenas um monarca absoluto, o Leviatã, poderia controlar uma sociedade formada por tais seres e que o contrato social formado nesse meio perduraria como uma garantia contra a guerra e apenas enquanto o Governo servisse ao homem - o que é extensivamente discutido nas três primeiras partes do livro.

Algo a se manter em mente ao ler tal obra é que sua proposta se entrelaça pesadamente com a filosofia cristã. Assim, embora não seja de cunho religioso, Hobbes não se furta a citar, analisar e criticar tudo que possa ameaçar a centralização governamental: da Reforma Protestante à Guerra Civil Inglesa.

Uma das coisas mais interessantes a se notar é a sistematização do pensamento absolutista. Posteriormente, o autor seria duramente criticado durante o Iluminismo, e por ser tão fixado a sua época, a maioria dos estudos passam por cima de sua participação política para se fixar no pensamento metafísico (ainda que esse seja mais teológico que qualquer outra coisa).

Tendo sido escrito durante a época das grandes navegações, o texto exige um bom conhecimento de sua conjuntura histórica; a edição peca um pouco ao não fornecer notas que possam facilitar a leitura.

Contudo, como todas as edições da Nova Cultural relacionadas, a qualidade de produção é ótima e ainda oferece uma pequena biografia, bibliografia e cronologia.