Quadros de Guerra

Judith Butler

Civilização Brasileira

2015

288 páginas

9h 36m

ISBN-10: 8520009654

Português Brasileiro

A partir da observação sobre a política neoimperialista perpetrada pelo governo George W. Bush, Judith Butler, autora de Problemas de gênero, identifica as violências - muitas vezes não apenas simbólicas - que permeiam as relações contemporâneas. Nos seis ensaios que compõem Quadros de guerra, a filósofa norte-americana revela o discurso que modela e oprime minorias - mulheres, muçulmanos, gays, imigrantes, refugiados e prisioneiros de guerra. Se ser portador de uma vida passível de luto, se ser reconhecido como uma pessoa, um cidadão, não é para todos, é necessário, então, compreender como esse enquadramento se constrói, para que uma política de afirmação da vida seja possível.

Resenhas (10)

5 (Perfeito)

Impressões...

É desafiador resumir sucintamente o conteúdo deste livro.

Dentro do vasto arcabouço teórico-filosófico solidamente fundamentado, é possível identificar como ponto de partida as análises sobre os enquadramentos, uma espécie de normatividade, da vida, e as considerações acerca de sua precariedade, entendida como uma condição radical da vulnerabilidade da existência humana, especialmente no contexto das vidas que não recebem o devido reconhecimento público (visíveis).

As condições de vulnerabilidade da vida remetem à sua ontologia, ou seja, à própria natureza da existência humana, pois o simples fato de existirmos nos expõe a um processo de modelagem e a uma inserção na estrutura social. Todavia, as questões abordadas neste texto suscitam reflexões sobre os mecanismos e modalidades de violência e violação dessa existência, gerando uma condição precária, amplamente difundida, por vezes desapercebida ou não reconhecida, e que, sob determinadas circunstâncias políticas, pode se tornar intensificada ou veementemente repudiada.
É impraticável resumir de maneira abrangente em poucas palavras, porém, gostaria de provocar uma reflexão que permeia grande parte dos capítulos: não se trata apenas de levar uma vida boa ou qualificada, mas sim de questionar se a vida é, e em que medida, verdadeiramente vivível em sua totalidade.