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    Teologia da Revelacao a Partir da Modernidade

    João Batista Libânio

    Loyola
    2010
    479 páginas
    15h 58m
    ISBN-10: 8515005786
    Português Brasileiro
    4.5
    2 avaliações
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    Aproximar-se do tratado da Revelação difere muito dos tempos anteriores ao Concílio Vaticano II. A nova geração vem sendo embalada numa visão mais bíblica e histórica da revelação. Já nos círculos bíblicos populares, os fiéis são acostumados a defrontar-se com Deus que intervém na história, que estabelece uma aliança com os homens através do seu Filho e a vivifica pela força do Espírito Santo. Uma larga bibliografia bíblica sobre a história da Salvação, Reino de Deus, Desígnio de Deus vem formando a consciência do fiel nessa perspectiva ativa e histórica da revelação. Entretanto, não se pode exagerar otimisticamente: em 1990 e 1991 foram feitas pesquisas sobre a Religião na Grande Belo Horizonte, e aí fomos surpreendidos com uma visão ainda muito essencialista de Deus e de sua revelação. Deus é, antes de tudo, o "Todo, o Todo, o Todo-Poderoso" para 49,3% dos entrevistados, sendo a resposta de maior incidência. E, por sua vez, a dimensão trinitária aparece somente em 1,.5% das respostas. Isso aponta, portanto, para a necessidade de prosseguir numa catequese trinitária, rompendo uma imagem por demais genérica e essencialista de Deus. A Igreja só pode ir transmitindo de maneira viva a Palavra de Deus se interpreta na fé, na acolhida humilde, para si e para os outros em cada momento da história. Assim a Tradição da Igreja, pensada e pregada.

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    Felipe Souza picture
    Felipe Souza14/10/2024Resenhou um livro
    4.5 (Muito bom)

    O livro Teologia da Revelação a Partir da Modernidade, escrito pelo teólogo jesuíta João Batista Libânio, aborda a relação entre a revelação divina e o contexto da modernidade. A obra explora como a compreensão da revelação foi influenciada por transformações culturais, filosóficas e teológicas ao longo dos séculos, principalmente após a era moderna. Portanto, Libânio discute como a modernidade questionou as bases tradicionais da revelação, que antes era entendida como um ato unilateral de Deus. A razão, a ciência e o pensamento crítico da modernidade desafiaram a ideia de uma revelação estática e imutável. O auto faz um diálogo entre a teologia e as filosofias modernas, como o iluminismo, o racionalismo e o existencialismo. Ele enfatiza como essas correntes do pensamento trouxeram novos desafios e possibilidades para a compreensão da revelação. Libânio critica abordagens tradicionais que tratavam a revelação como algo meramente doutrinário ou dogmático, sem considerar o dinamismo da história e da experiência humana. A revelação para Libânio, deve ser vista como um processo de comunicação e encontro entre Deus e a humanidade. Essa visão enfatiza a participação humana na compreensão do divino, mostrando que a revelação é sempre mediada por contextos históricos e culturais. Libânio propõe uma releitura da revelação que seja aberta ao diálogo com a realidade moderna e as questões contemporâneas. Ele sugere que a revelação deve ser compreendida de forma dinâmica, evoluindo conforme o entendimento humano da fé e do mundo se transformam. Em conclusão o livro propondo uma teologia da revelação que leva em conta a complexidade da modernidade e da pluralidade cultural e religiosa. Libânio sugere uma abordagem que não apenas mantenha a fé cristã relevante no mundo moderno, mas que também permita um diálogo frutífero com outras tradições e visões de mundo. A obra é uma reflexão profunda sobre como a teologia pode interagir com o mundo contemporâneo, sem perder de vista sua tradição, mas também sem ignorar os novos desafios impostos pela modernidade.

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    João Batista Libânio profile picture

    João Batista Libânio

    Fez seus estudos de Filosofia na Faculdade de Filosofia de Nova Friburgo, no Rio de Janeiro, e também cursou letras neolatinas pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Seus estudos de teologia sistemática foram efetuados na Hochschule Sankt Georgen, em Frankfurt, Alemanha, onde estudou com os maiores nomes da teologia européia. Seu mestrado e doutorado (1968) em teologia foram obtidos na Pontifícia Universidade Gregoriana (PUG) de Roma. Foi Diretor de Estudos do Pontifício Colégio Pio Brasileiro em Roma durante os anos do Concílio Vaticano II, o que facilitou seu contato com os bispos e assessores de todo o Brasil. Retornou ao Brasil em 1968, onde por mais de trinta anos dedicou-se ao magistério e pesquisa teológica, na linha da teologia da libertação. Foi professor de teologia na Universidade do Vale do Rio dos Sinos, em São Leopoldo, Rio Grande do Sul e do Instituto Teológico da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Posteriormente foi professor da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Também foi professor no Curso de Realidade Brasileira do IBRADES, no Rio. Em 1982, Libanio retornou a Belo Horizonte. Lecionou, até seu falecimento, Teologia na Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia, antigo Instituto Santo Inácio em Belo Horizonte. Foi autor de cerca de 125 livros, dos quais 36 de autoria própria e os demais em colaboração com outros autores, alguns editados em outras línguas. Além disto, teve mais de 40 artigos publicados em periódicos especializados, além de inúmeros outros escritos em diversos jornais e revistas. Foi assessor da Conferência dos Religiosos do Brasil e do Instituto Nacional de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, além de assessorar encontros das Comunidades Eclesiais de Base. Seus últimos anos foram como vigário na paróquia Nossa Senhora de Lourdes, em Vespasiano, na Grande Belo Horizonte. Faleceu em Curitiba no dia 30 de janeiro de 2014, vítima de um infarto.

    22 Livros
    9 Seguidores
    Minas Gerais, Brasil

    João Batista Libânio