O Si-Mesmo como Outro -

Paul Ricoeur (Em Português)

WMF Martins Fontes

2014

496 páginas

16h 32m

ISBN-13: 9788578278977

Português Brasileiro

O si, considerado a forma reflexiva de todas as pessoas gramaticais, remete imediatamente à questão da identidade: Quem é o locutor do discurso? Quem é o agente ou o paciente da ação? Quem é a personagem da narrativa? Quem é o responsável por um ato? Essa interrogação sobre a identidade leva a renovar a antiga dialética entre o Mesmo e o Outro, pois o outro pode ser dito de várias maneiras, e o si também pode ser considerado como outro. Os dez estudos que compõem esta obra são uma reflexão sobre o sentido e o destino das filosofias do sujeito. Caberá dizer sobre o Eu dessas filosofias que ora está de mais, ora está de menos? A hermenêutica do sujeito aqui proposta pretende ficar tão distante da apologia do Cogito quanto de sua destituição.

Resenhas (1)

3 (Bom)

O si-mesmo implica a alteridade

Para o autor, o si-mesmo, como ipseidade, implica a alteridade de tal forma que um não pode ser pensado sem o outro. Cada categoria passa por dentro da outra. Para ele, é paradigmático que as filosofias do sujeito formulem este como um "eu" e sem um confronto com o outro.

Se acompanharmos a forma mais elementar do cogito, entendemos que o Eu é algo que pensa. Esse pensamento implica identificarmos alguma coisa, ou seja, "levar outrem a conhecer a coisa de que temos a intenção de falar" (p. 1). Por exemplo, pessoa é uma dessas coisas que falamos, não o sujeito falante. Todos os pronomes pessoais, adjetivos e possessivos estão dentro desses instrumentos de referência identificadora.

O autor procura retirar todas essas categorias que ocultam a relação fundamental do si e do outro. Para isso, ele vai fazer uma cartografia de como essa dialética do si e do outro se estabelece dentro da tradição filosófica. Por fim, ele apresenta sua própria filosofia e ética do si como ipseidade.