nas "sociedades primitivas" que Bataille encontra o sagrado, que o surgimento do mundo do trabalho virá interromper, introduzindo uma separação no interior da intimidade animal. Esta só vislumbrada de novo na operação suntuária do potlatch, no sacrifício – do animal, do homem, do Deus. Como e por que ler este texto no século XXI no Brasil? A leitura que se fará dele hoje é substancialmente diferente da que foi feita pelos seus contemporâneos franceses, que ouviram a conferência "Esquema de uma história das religiões", que serviu de base ao livro, também publicada neste volume. Teoria da religião permanece uma das tentativas mais profundas de pensar uma alternativa ao modelo econômico do mercado, do valor de troca, da produção. Há neste livro uma reflexão energética, uma referência provocadora aos animais, e às religiões totêmicas, e um lugar reservado ao islamismo extremamente atuais. Teoria da religião continua um livro profundamente enigmático. Leiamos ou releiamos Bataille. João Camillo Penna28:T4f6,promovendo reflexão crítica e ética. o livro desafia o leitor a pensar sobre crenças, valores e a busca humana por significado, mostrando que a religião, em suas várias formas, é um fenômeno tão psicológico quanto cultural. O livro explora conceitos centrais como mito, ritual, sacralidade e transcendência, conectando-os às necessidades psicológicas e sociais da humanidade. Ele também aborda críticas às religiões institucionalizadas, evidenciando tensões entre fé, poder e liberdade individual. Teoria da Religião propõe um exame filosófico profundo sobre a origem, função e significado das religiões na história humana. O livro não trata a fé como dogma, mas como fenômeno social, psicológico e cultural, oferecendo ferramentas para entender o papel das crenças na formação de valores, normas e estruturas sociais. Historicamente, obras sobre teoria da religião se situam em um diálogo entre antropologia, sociologia

Resenhas - Teoria da religião (Filô)

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