A obra filosófica de Tomás de Aquino é extensa e bastante diversa. Seus comentários, especialmente os referentes à obra de Aristóteles, têm como base uma metodologia original, crítica e elucidativa, tão potente que os fizeram sobrevier ao período da escolástica e ao Renascimento e perdurar até os dias de hoje. Neste volume, além da tradução do texto de Aristóteles, o leitor encontrará o início do Comentário à Metafísica aristotélica - os quatro primeiros livros do In duodecim libros Metaphysicorum Aristotelis expositio -, em tradução inédita na língua portuguesa. No primeiro livro, Tomás comenta a natureza da Metafísica e as opiniões dos filósofos antigos sobre ela. No segundo, trata principalmente do modo de considerar a verdade. No terceiro, entre outros temas, aborda o princípio das coisas. E no quarto, considera as coisas que pertencem à investigação desta ciência. Portanto, neste primeiro volume, Tomás analisa as bases do pensamento metafísico, esclarece a visão de Aristóteles e aprofunda a noção de filosofia primeira.
Comentário à Metafísica de Aristóteles I-IV -
Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás de Aquino
Vide Editorial
2016
460 páginas
15h 20m
ISBN-13: 9788567394817
Português Brasileiro
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Santo Tomás de Aquino
Tomás de Aquino nasceu em Aquino por volta de 1225, de acordo com alguns autores no castelo do pai Conde Landulf de Aquino, localizado em Roccasecca, no mesmo Condado de Aquino (Reino da Sicília, no atual Lácio). Por parte de sua mãe, a condessa Teodora de Theate, Tomás era ligado à dinastia Hohenstaufen do Sacro Império Romano-Germânico.1 O irmão de Landulf, Sinibald, era abade da original abadia beneditina em Monte Cassino. Enquanto os demais filhos da família seguiram uma carreira militar,2 a família pretendida que Tomás seguisse seu tio na abadia.3 Esse era o caminho normal para a carreira do filho mais novo de uma família da nobreza sulista italiana.1 Aos cinco anos, Tomás começou sua instrução inicial em Monte Cassino, mas depois do conflito militar que ocorreu entre o imperador Frederico II e o papa Gregório IX na abadia, no início de 1239, Landulf e Teodora matricularam Tomás na studium generale (universidade), que havia sido criada recentemente por Frederico II em Nápoles.4 Foi lá que Tomás provavelmente foi introduzido nas obras de Aristóteles, Averróis e Maimônides, todos que influenciariam sua filosofia teológica.5 Foi igualmente durante seus estudos em Nápoles que Tomás sofreu a influência de João de São Juliano, um pregador dominicano em Nápoles que fazia parte do esforço ativo intentado pela ordem dominicana para recrutar seguidores devotos.6 Nesta época seu professor de aritmética, geometria, astronomia e música era Pedro de Ibérnia.7 Aos 19 anos, contra a vontade da família, entrou na ordem fundada por Domingos de Gusmão. Estudou filosofia em Nápoles e depois em Paris, onde se dedicou ao ensino e ao estudo de questões filosóficas e teológicas. Estudou teologia em Colônia e, em Paris, tornou-se discípulo de Santo Alberto Magno, que o "descobriu" e se impressionou com a sua inteligência. Por esse tempo foi apelidado de "boi mudo". Dele disse Santo Alberto Magno: "Quando este boi mugir, o mundo inteiro ouvirá o seu mugido." Foi mestre na Universidade de Paris, no reinado de Luís IX.
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Frosinone, Itália