Orientalismo - O Oriente como invenção do Ocidente

Edward W. Said

Companhia de Bolso

2007

528 páginas

17h 36m

ISBN-13: 9788535910452

Português Brasileiro

Nova tradução da obra-prima do palestino Edward W. Said, com posfácio inédito escrito em 2003.

Nas palavras do romancista Milton Hatoum, Orientalismo é "um ensaio erudito sobre um tema fascinante": como uma civilização fabrica ficções para entender as diversas culturas a seu redor. Para entender e para dominar. Neste livro de 1978, um clássico dos estudos culturais, Edward W. Said mostra que o "Oriente" não é um nome geográfico entre outros, mas uma invenção cultural e política do "Ocidente" que reúne as várias civilizações a leste da Europa sob o mesmo signo do exotismo e da inferioridade. Recorrendo a fontes e textos diversos - descrições de viagens, tratados filológicos, poemas e peças, teses e gramáticas -, Said mostra os vínculos estreitos que uniram a construção dos impérios e a acumulação de um fantástico e problemático acervo de saberes e certezas europeias. A investigação da origem e dos caminhos do Orientalismo como disciplina acadêmica, gosto literário e mentalidade dominadora, vai e volta do século XVIII aos dias de hoje, das traduções das Mil e uma noites à construção do canal de Suez, das viagens de Flaubert e "Lawrence da Arábia" às aventuras guerreiras de Napoleão no Egito ou dos Estados Unidos no golfo Pérsico. Um livro fascinante e indispensável.

Resenhas (8)

5 (Perfeito)

Espelho inverso

Neste livro, Said mobiliza o Orientalismo para então retirar a máscara de erudição neutra vigente. Primeiramente, esclarece que o Oriente como o Outro em relação ao Ocidente foi e é um exercício imaginativo que levanta barreiras geográficas e limites entre culturas e sociedades. Para isso, é preciso entender que o Orientalismo é uma teoria acadêmica, elaborada tanto sob uma visão romântica e distorcido do Oriente, Islã e dos árabes, quanto produção de conhecimento alicerçada no imperialismo e colonialismo europeu e, posteriormente, estadunidense.
Por segundo, é uma "distinção ontológica e epistemológica" (p. 29), distinguir Oriente e Ocidente baseia a construção identitária de ambos através da negação, diferenciação e depreciação. Além disso, sendo parte de uma estrutura colonial e imperialista, o Orientalismo é uma instituição de saber permeada pelo exercício de poder e hierarquia sobre o Oriente, é a autorização do domínio, reestruturação e autoridade. Ao longo do texto, o autor revisita produções orientalistas e questiona a visão sexualidade, paradisíaca e animalesca sobre o árabe e, por outro lado, a visão conquistadora e corretiva dos europeus sobre árabes selvagens e bárbaros.
O título da resenha "Espelho inverso" está conceituada na noção de que ao mesmo tempo que o Ocidente constrói o Oriente, ele também se constrói pelo oposto.

"Basta que 'nós' tracemos essas fronteiras em nossas mentes; 'eles' se tornam 'eles' de acordo com as demarcações; e tanto o seu território como a sua mentalidade são designados como diferentes dos 'nossos'." (p. 91)