Cry freedom relata uma história real entre um jornalista e futuro advogado liberal chamado Woods e Biko, um ativista negro. Os dois, ao longo da narrativa ficam amigos e lutam pela igualdade de raças na África do Sul. A ironia em Woods, no início, concordando com a proibição de Biko fecha o círculo quando ele mesmo se torna uma pessoa proibida. As restrições à liberdade de expressão, à livre associação e ao abuso direto de seres humanos pela polícia e pelo sistema de justiça na África do Sul são ilustradas fielmente, assim como o compromisso de Biko com a resolução não violenta. Como libertário, no entanto, é difícil concordar completamente com Biko, pois ele insiste que uma cultura racial é "superior" a outra cultura racial, mesmo que apenas em alguns aspectos. Como libertário, não é uma cultura racial que é superior a outra, mas uma cultura de ideias que produz uma sociedade mais livre e próspera. Portanto, as críticas de Biko à sociedade negra como sendo superior, pois todas as suas músicas são sobre comunidade e que as famílias compartilham toda a propriedade fazem um balk como libertário, pois a ideia de que qualquer ação pode ser coleta, ou que uma ideia pode ser coletiva -- em oposição a muitos indivíduos agindo juntos -- contradiz a própria ideia de que o indivíduo é a unidade básica Recuando, no entanto, as diferenças se desmaiam no esquema maior, onde fica claro mais uma vez que não é "cultura branca" versus "cultura negra", mas uma cultura de supremacia governamental, onde a lei é final e pode ser dobrada à vontade de um único grupo, preto ou branco. Historicamente relevantes, os casos de abuso policial fazem pensar em aumentar os abusos policiais na sociedade moderna, onde a vontade dos burocratas do governo em uma questão ou outra - drogas, sexo, trabalho - se impõe no cano da arma de um policial. Absolutamente vale a pena ler, com um senso de história e contexto em mente.
