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Kant - Vida e Obra

Name: Kant - Vida E Obra
Rating: 3.3 (3 reviews)
Author: Carlos Eduardo Matheus

Anotações que fiz durante leitura: Nascido 1724 Absolutimso político Perseguições religiosas Profunda admiração Hume/Rosseau Especial admiração Newton > leis universais… matemáticas Grande defensor do iluminsimo > ingresso da humanidade na idade adulta Razão como elemento transformador Papel da razão e da vontade (liberdade) > análise da Rev Francesa Filosofia em crise > rápido crescimento conhecimentos científicos CRITICA DA RAZÃO PURA "A Razão sente-se atraida por questões que não consegue evitar e que não consegeu resolver" Mundo teve começo? Mundo existe pq foi criado? Alma mortal ou imortal? Seres humanos são livres ou determinados? DEUS / IMORTALIDADE / LIBERDADE Como é possível a Metafísica como ciência?????? Novo rumo ao final da obra Que posso conhecer? Que devo fazer? Que posso esperar? ____________________________________________________ Pesquisa da razão humana - 1781, partindo daquelas três perguntas Três Criticas CR Pura > Que posso conhecer? CR Prática > Que devo fazer? C. Faculdade Julgar > O que posso esperar? Metafísica nunca progrediu por não dar respostas definitivas Dentros limites da pura razão seria impossível afirmar/negar Deus, Alma, Liberdade _______________________________________________________ O que passa na mente humana vem dos sentidos? Empiristas > razão quadro em branco > sentidos deposita sensações Racionalistas > razão pura, conhecimento prévio Kant diz que nem um nem outro: Especulativo > tudo o que a razão tira de si Emprírico > tudo o que chega a razão pelos sentidos Para conhecimento verdadeiro são ncessários os dois Kant nota que a metafísica se apoia em conhecimento especulativo > razão pura > dedução a partir do princípio da causalidade > Generalização é perigosa p/ conhecimento verdadeiro . Ex: Mundo precisa ter tido uma causa Empriristas > Hume > Kant diz que este o retirou do sonho dogmático > deixa de acreditar que a razão pura pode conhecer a natureza Distinção pensamento x conhecimento Pensamento > a razão pode ingressar em qualquer dimensão Conhecimento > só através dos sentidos Mais tarde se afasta dos empiristas… embora todo conhecimetno começa com a experiência nem todo tem origem na experiência Começo é empírico mas origem é racional Conhecimento Empírico > origem experiência (sentidos) > conhecimento a posteriori Conhecimento Puro > origem razão > conhecimento a priori > Categorias/Conceitos (Espaço e Tempo) Conceito de Crítica para Kant > Separação/Distinção > Separar funções razão pura/prática e distingir conhecimentos seguors e verdadeiros… identificar quais conhecimentos decorrem da razão pura e do conhecimento sensorial Mostra que nenhum conhecimento é totalmente empírico nem puramente racional A questão é a experiência. Ela pode ser dispensada???? Só há conhecimento quando Conceitos a priori são preenchidos pela experiência (matéria sensorial)…. esta ultima só se torna conhecida quando ordenada pelos conceitos Conceitos sem intuiçõa(experiência) > vazio Intuição sem conceitos > cega Sinteticos > razão aproxima por relação causa e efeito fatos = Síntese a priori e a posteriori (sensível e inteligível) Universal - lei que se aplica a todos os casos > compreensível a todos seres racionais Necessário - obrigatórias; precisam ser admitidas por todo ser racional (Ex Lei Gravidade) CRITICA DA RAZÃO PRÁTICA Liberdade Empirismo - Ser humano preso nas leis natureza (determinismo universal) Se assim for, Kant diz q ser humano não poderia ser responsável… para ser tem q ter autonomia Como provar q o ser humano é livre > conjugar empirico e a priori > metafisica da liberdade A Fundamentação da Metafísica dos Cosutmes + Critica Razão Prática Demonstrar que o ser humano é livre Todo ser humano é dotado de razão e de VONTADE Seres irracionais tem instinto Seres racionais tem os instinto e vontade Faculdade querer > conhecer como devem agir Capacidade de saber como deve agir > racionalidade Dois tipos de lei: natureza e leis da razão Imperativos hipotéticos: leis natureza (fome) Imperativos categóricos: todo ser racional é capaz de deduzir por si como deve agir - a partir da noção de que deve agir do mesmo modo como deseja que outros ajam para com ele "Agir de modo que possa desejar que a norma contida em sua ação se torne uma norma universal” Eticas heteronomas: fonte norma externa da vontade de quem age Eticas autonomas: eticas nas quais a fonte norma dentro da vontade de quem age Só estes últimos são livres Fazer na filosofia revolução semelhante a de copérnico na física Antes Kant > transcendencia - carater transcendente > sem poder comprovar > afirmações dogmaticas de uma realidade sobrenatural sem poder provar veracidade Depois Kant > carater transcendental > universalidade da razão (nada é mais universal para Kant do que a razão - exclusiva seres humanos) Exaltação da universalidade da razão > acima da minha cabeça o céu estrelado, dentro de mim a noção do dever Nova metafísica, não mais do objeto, mas metafísica do sujeito > em cada um o mesmo poder de julgar acima do mundo físico > nada possa firmar nem negar do mundo transcendente, ams posso afirmar que por mim mesmo posso transcender o mundo natural O QUE SE PODE ESPERAR Capacidade projetar-se > plano do belo e do sublime Kant > ser humano = razão , vontade , sentimento Restava responder: o que se pode esperar Teoria, pratica e técnica - esta ultima união para produzir a arte Pura e inadiável necessidade interna de se expressar >> arte Conhecer > do particular para o universal Querer > do universal para o particular > parte lei universal de dever > imperativo categórico Julgar > razão unifica unversal e particular > sentir e imaginar Aspiração à beleza e à infinitude Na arte não é possível provar empiricamente que algo é belo > julga-se a priori Também a ideia de finalidade da natureza é definida a priori > a causalidade é suficiente na ciência mas insuficinete p/ etica, estetica e para teologia Razão > tudo o que a experiencia não é capaz de demonstrar > a priori Verdade, Liberdade, Beleza, Justiça. Faltava ocupar-se da última PAZ PERPETUA Justiça > obras sobre direito e paz entre as nações Origem história humana > como devem ser elaboradas as leis Origem plausivel da historia humana > processo civilizatório Permanece iluminista - acredita progresso humanidade Acredita razão poderá fornecer bases lei universal de convívio entra as nações Decepção com esvaziamento dos ideais iluministas Entre o iluminismo e o romantismo Passado > Saudade do tempo em q humanidade acreditava que sabia o que fazer (propósito) Futuro > decepção com o progresso Desligamento sensivel > caminho p/ subjetividade > romantismo

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Carlos Eduardo Matheus

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