Tributo a Sri Nisargadatta Maharaj -

    S. K. Mullarpattan, Yogi Impressions

    Satsang Editora
    2017
    98 páginas
    3h 16m
    ISBN-13: 9788592598129
    Português Brasileiro

    “Quando percebo que não sou nada, isto é sabedoria. Quando percebo que sou tudo, isto é amor. Minha vida é um movimento entre esses dois.” – Nisargadatta Maharaj De um quarto humilde em Khetwadi, Girgaum, Mumbai, o Ensinamento de Sri Nisargadatta Maharaj (1897-1981) alcançou os buscadores espirituais na Índia e no mundo todo com a publicação do livro “Eu Sou Aquilo”, a tradução em inglês de seus discursos em marati feita por Maurice Frydman em 1973. Ele só começou a receber discípulos em 1951, depois de uma revelação pessoal de seu guru Sri Siddharameshwar Maharaj. Nisargadatta Maharaj, com a sua explanação direta e minimalista da não dualidade, é considerado um dos maiores expoentes da filosofia Advaita. Depois de deixar de cuidar de sua loja em 1966, Maharaj continuou a receber e ensinar os visitantes em sua casa, dando discursos duas vezes por dia até a sua morte aos 84 anos de idade. Muitos expoentes da espiritualidade e escritores bem conhecidos reconheceram o impacto que suas palavras tiveram em suas vidas. Entre aqueles que prestaram sua homenagem estão: Swami Tejomayananda, Alan Jacobs, Pujya Gurudevshri Rakeshbhai, Gangaji, Jack Kornfield, Stephen Wolinsky, Mooji e o Mestre Charles Cannon. Outros amavelmente compartilharam suas coleções de fotografias de Maharaj neste tributo pictórico. Ricos Tributos - Fotografias Raras e Sábias Citações de Sri Nisargadatta Maharaj.

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    Rodrigo Baracho27/11/2022Resenhou um livro
    5 (Perfeito)

    Amo Nisargadatta

    Nisargadatta traz sempre uma visão clara e objetiva do Absoluto e convida a reflexão que parece simples, mas não é.. Quem é Você? ¿🤬 #$%!& ál es nuestra verdadera identidad? Maharaj diría: No manifestada, en reposo, nuestra identidad es la Unidad Absoluta, la Consciencia Pura inconsciente de sí; manifestada, funcionando en la cualidad, nuestra identidad es consciencia que se busca como lo "otro" porque "no puede tolerar su propia presencia".

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