The Satyricon - Complete

Petronius Arbiter

Createspace Independent Publishing Platform

2018

257 páginas

8h 34m

ISBN-10: 1987539850

The Satyricon is one of the most outrageous and strikingly modern works to have survived from the ancient world. Most likely written by an advisor of Nero, it recounts the adventures of Encolpius and his companions as they travel around Italy, encountering courtesans, priestesses, con men, brothel-keepers, pompous professors -and, above all, Trimalchio, the nouveau riche millionaire whose debauched feasting and pretentious vulgarity make him one of the great comic characters in literature.

Resenhas (1)

5 (Perfeito)

Romance cômico e picaresco relacionado a vários gêneros literários antigos. Seu estilo varia entre o altamente realista e o conscientemente literário, e sua forma é episódica. Ele relata as andanças e escapadas de um trio de aventureiros de má reputação, o narrador Encolpius, seu amigo Ascyltos e o menino Giton. As porções sobreviventes do Satyricon (partes dos Livros XV e XVI) provavelmente representam cerca de um décimo da obra completa. A estrutura narrativa solta inclui uma série de contos independentes, sendo um exemplo clássico a famosa “Viúva de Éfeso”. Outras características, porém, incluem a mistura de prosa e verso em que a obra é composta; e as digressões em que o autor expõe suas próprias opiniões sobre vários temas sem relação com a trama.

O episódio mais longo e melhor nas partes sobreviventes do Satyricon é a Cena Trimalchionis, ou “Banquete de Trimalchio” (cap. 26–78). Esta é a descrição de um jantar oferecido por Trimalchio, um liberto (ex-escravo) imensamente rico e vulgar, a um grupo de amigos e parasitas. A duração deste episódio parece desproporcional até mesmo para o presumido tamanho original do Satyricon, e tem pouca ou nenhuma conexão aparente com o enredo. A cena é uma cidade greco-romana na Campânia, e os convidados, em sua maioria libertos como seu anfitrião, são provenientes do que correspondia à classe pequeno-burguesa. Trimalchio é a quintessência do parvenu, uma figura bastante familiar na literatura satírica antiga, mas especialmente no século I dC, quando os libertos com classe eram mais influentes.

Duas características distinguem o banquete de Petronius de outros exemplos antigos: seu extraordinário realismo e a figura de Trimalchio. É óbvio que a conversa à mesa dos convidados é baseada na observação pessoal do autor das sociedades provinciais. Os oradores são caracterizados de maneira bela e exata e seus diálogos, além da inestimável evidência do latim coloquial proporcionado pelos vulgarismos em que abundam, é uma obra-prima humorística. O próprio Trimalchio, com sua vasta riqueza, sua ostentação de mau gosto, sua afetação de cultura, sua superstição e seus lapsos sentimentais em sua vulgaridade natural, é mais do que uma figura satírica típica. Conforme retratado por Petronius, ele é uma das grandes figuras cômicas da literatura e é uma companhia adequada para o Falstaff de Shakespeare. O desenvolvimento do personagem por si só era pouco conhecido na literatura antiga: a ênfase estava sempre no típico, e as regras clássicas estabeleciam que o personagem era secundário em relação a considerações mais importantes, como o enredo.

O restante do Satyricon dificilmente pode ser comparado ao banquete. Na medida em que qualquer atitude moral seja perceptível na obra como um todo, trata-se de um tipo trivial e degradado de hedonismo. O objetivo do Satyricon era, evidentemente, acima de tudo, entreter, retratando certos aspectos da sociedade contemporânea e, quando considerado como tal, o livro é de imenso valor: detalhes superficiais da fala, comportamento, aparência e ambiente dos personagens são observados com precisão. e vividamente comunicado. A riqueza de alusões específicas a pessoas e eventos da época de Nero mostra que a obra era dirigida a um público contemporâneo, e certas características sugerem que o público de fato consistia em Nero e seus cortesãos. As descrições realistas da vida baixa lembram o gosto do imperador por expedições às favelas; e a combinação de sofisticação literária com obscenidade polida é consistente com o desejo de excitar os paladares cansados ​​de uma corte debochada.

Se o livro de Petronius tem uma mensagem, ela é mais estética do que moral.

Em seu livro, como em sua vida, Petronius alcançou fama pela indolência.