El tema central de esta obra es el análisis de la violencia contemporánea desde la vulnerabilidad absoluta de quien padece la violencia: la víctima inerme.La propuesta de Adriana Cavarero con el término horrorismo quiere dar cuenta de las nuevas condiciones de la humanidad. Abandonando el punto de vista del guerrero y adoptando el de la víctima inerme, Cavarero puede así construir una ontología de la vulnerabilidad, condición humana que nos expone a la dependencia del otro: tanto a su cuidado como a su ultraje. En el caso actual, el horror es extremo pues eliminando a las víctimas, incluso su identidad singular, las masacra «por casualidad» o «por error», de modo que a su cotidianidad se suma nuestra indiferencia.
Horrorismo - Nombrando la violencia contemporánea
Adriana Cavarero
Anthropos Editorial
2009
203 páginas
6h 46m
ISBN-13: 9788476589137
Espanhol
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Adriana Cavarero
Adriana Cavarero nasceu em Bra, Itália e estudou na Universidade de Pádua, na qual passou os primeiros anos de sua carreira acadêmica e desenvolveu sua tese sobre filosofia e poesia, defendida em 1971. Em 1983 saiu de Pádua para a Universidade de Verona, onde foi cofundadora do Diotima – grupo de filósofas e ativistas que se dedica até os dias de hoje a estudar e debater filosofia feminista. Formada em filosofia antiga – com foco especial nos escritos de Platão – e inspirada pela filósofa feminista Luce Irigaray, Cavarero se tornou conhecida com seu livro In Spite of Plato, que explora dois temas que se entrelaçam. Primeiramente, busca ler textos da antiguidade grega, de Platão, Homero e Parmênides, de maneira a deslocar o falogocentrismo. Para isso, Cavarero se ocupa de quatro figuras femininas: uma serva trácia, Penélope, Deméter e Diotima, buscando retira-las do aprisionamento no papel doméstico que caberia a essas e outras mulheres. Em segundo lugar, tenta construir uma ordem simbólica feminina, reinterpretando essas figuras a partir de uma nova perspectiva. Ao contaminar a teoria da diferença sexual com questões arendtianas, Cavarero mostra que, enquanto a morte é a categoria central sobre a qual se baseou todo o edifício da filosofia tradicional, a categoria do nascimento fornece o fio com o qual novos conceitos de crítica feminista podem ser tecidos juntos para estabelecer uma nova maneira de pensar.
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