o conhecimento é um caminho para Deus. No Oriente, se não me engano, o conhecimento representa um modo de vida em que o próprio estudo dos livros sagrados - o Talmude, os vários Sutras e o Corão, a memorização e a repetição dos textos, vos aproxima do que eles denominam Deus, Alá ou Jeová. Estamos dizendo que o condicionamento se verifica não só culturalmente, no sentido da religião, da moral social, etc., mas também através do próprio conhecimento. Será possível ensinar aos alunos e a nós mesmos a libertar a mente do conhecimento e, apesar disso, a usar o conhecimento sem obrigar a mente a funcionar de modo mecânico? Se eu fosse professor aqui, estaria preocupadíssimo com a forma de provocar esse descondicionamento em mim mesmo e no aluno. Abordamos o mesmo aspecto da matéria: no próprio ato de ensinar inteiro-me do meu condicionamento, percebo o condicionamento da criança e aprendo a descondicionar a mente. Pois bem, podemos abordar a questão de saber se o conhecimento condiciona a mente e, se o faz, como será possível impedi-lo; como não afeiçoar a mente no próprio ato de ensinar e dar informação. Com tradução de Octavio Mendes Cajado.
