Alvin Plantinga's "God and Other Minds" examines leading arguments for and against the existence of God. Plantinga is arguably the pre-eminent contemporary philosopher of religion. Originally published in the 1960s this edition was re-released in 1991with a new preface. The first part of the book discusses the classic arguments for and against the existence of God: cosmological, ontological, teleological, existence of evil and divine hiddeness. Whereas the latter part of the text argues that belief in God is rational along the lines that belief in other minds is rational. I offer a few comments. This is an important work in the philosophy of religion and Plantinga is an important thinker in this area. That said, however, I would not recommend this as an entry point into his work. This is one of his earliest works - he has written a tremendous amount of more concise and accessible material in the interim. For students of the philosophy of religion, however, this remains an essential read. This is classic Plantinga - some clear brilliance and exhaustive examination (at times bordering on the tedious). Readers not accustomed to rigorous philosophical analysis may find it a particularly tough slog at times.
God and Other Minds - A Study of the Rational Justification for the Belief in God
Alvin Plantinga
Cornell University Press
1990
288 páginas
9h 36m
ISBN-13: 9780801497353
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Alvin Carl Plantinga
Alvin Plantinga é tido, ao lado de Richard Swinburne, o principal filósofo da religião do mundo. Alvin Plantinga é um filósofo considerado pela revista Time, como a figura central em uma revolução silenciosa que trouxe a respeitabilidade da crença em Deus entre filósofos acadêmicos. Plantinga é Ph.D. em filosofia pela Universidade de Yale e atual ocupante da cadeira John A. O’Brien de filosofia na Universidade de Notre Dame. Autor de inúmeros livros e artigos, a sua reflexão filosófica incide não apenas sobre a filosofia da religião, mas também sobre a metafísica e a teoria do conhecimento. Na área da metafísica, da modalidade destacou-se por oferecer um dos primeiros tratamentos alargados dos conceito de necessidade e mundos possíveis, no livro The Nature of Necessity (1974) — isto numa altura em que não só poucos filósofos dominavam os aspectos elementares da lógica modal, crucial para acompanhar o raciocínio e a teorização nesta área, como as resistências de Quine (segundo as quais os conceitos modais seriam incoerentes) eram ainda levadas muito a sério. O livro Deus, a Liberdade e o Mal (originalmente publicado no mesmo ano) foi responsável por mudar o debate sobre o problema do mal: até então, o debate centrava-se na suposta incompatibilidade lógica entre a existência da divindade teísta e a existência de mal; Plantinga defendeu com tal vigor a ideia de que nenhuma inconsistência havia, que o debate passou desde então a centrar-se na ideia de que a existência de mal não é logicamente incompatível com a divindade teísta, mas que constitui um forte indício contra a probabilidade da sua existência. Na antologia Faith and Rationality (1983), por si co-organizada, está já presente o trabalho que o ocuparia nas próximas décadas: a ideia de que é epistemicamente legítimo ou racionalmente aceitável acreditar na divindade teísta sem provas. Este tema reapareceu nos seus três livros seguintes: Warrant: The Current Debate (1993), Warrant and Proper Function (1993) e Warranted Christian Belief (2000). Rigoroso, sofisticado, por vezes humorístico, Plantinga é um dos filósofos de hoje que exibe o melhor da filosofia contemporânea. Desconhecer o seu pensamento é hoje sinal de uma desatenção incompatível com um interesse genuíno pela filosofia.
15 Livros
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Michigan, Estados Unidos