Cultura, diversidade, diferenciação - Um guia elementar

Manuela Ivone Cunha

Centro Interdisciplinar de Ciências Sociais da Universidade do Minho

2016

148 páginas

4h 56m

ISBN-13: 9789899976818

Português

O que é a antropologia? A resposta a esta pergunta tomou aqui a forma de um texto concebido
como registo desenvolvido de um programa de sensibilização inicial e genérica à linguagem
antropológica. Procurou-se essa aproximação através da questão, nuclear a esta área do saber,
da diversidade, do balanço entre o universal e o particular, caminhando de problemas
transversais para temas particulares que os ilustrem em âmbitos mais específicos. Trata-se de
um tipo de introdução à disciplina pensado para estudantes e profissionais de outras áreas que
não necessariamente a antropologia social e cultural, mas que queiram recorrer a ela como um
instrumento complementar de compreensão e leitura crítica do mundo contemporâneo.

Embora vise um acesso simples a conceitos e temas fundamentais da disciplina, assim como às
perspetivas que os geraram, não é um pacote pronto a armazenar, mas uma via de entrada que
passa sobretudo por fornecer não mais do que as balizas, os eixos de reflexão, um fio de
organização de leituras - em suma, uma identificação da paisagem desta área do saber e linhas
de orientação que tornem possível aos leitores prosseguirem depois por si próprios no
aprofundamento do que entenderem mais útil e relevante, ou mobilizarem futuramente de
maneira autónoma esse conjunto de balizas no mundo do trabalho.

Tendo em conta a variedade possível dos destinatários, procurou-se privilegiar problemas e
debates não tanto como eles se configuraram historicamente no interior da disciplina, mas sim
como contributos críticos para confrontar ideias feitas na leitura da atualidade, estereótipos e
lugares comuns entranhados na perceção e no discurso sobre a cultura e a diversidade, e as
camadas de etnocentrismo e sociocentrismo sedimentadas na esfera mediática. O
progressivismo e o primitivismo, a dicotomia nós/outros, noções essencializadas de cultura,
tradição e modernidade, ideias naturalizadas de “raça”, género e família, visões substancialistas
da identidade e da diferença, são alguns exemplos de esquemas de pensamento com circulação
corrente na arena pública.