The Arabian Nights: Tales of 1001 Nights, Volume 01: Nights 1 to 294

Ursula Lyons

Penguin Books

2010

982 páginas

1d 8h 44m

ISBN-13: 9780140449389

Resenhas (1)

5 (Perfeito)

Provavelmente meu livro favorito da vida. Eu tenho muitas versões e edições diferentes.

Coleção de histórias em grande parte do Oriente Médio e da Índia, de data e autoria incertas. Seus contos de Aladdin, Ali Baba e Sindbad, o Marinheiro, quase se tornaram parte do folclore ocidental, embora tenham sido adicionados à coleção apenas no século XVIII em adaptações europeias.

Como em grande parte da literatura medieval europeia, as histórias – contos de fadas, romances, lendas, fábulas, parábolas, anedotas e aventuras exóticas ou realistas – são ambientadas dentro de um quadro de história. O seu cenário é a Ásia Central ou “as ilhas ou penínsulas da Índia e da China”, onde o Rei Shahryar, depois de descobrir que durante as suas ausências a sua esposa tem sido regularmente infiel, mata a ela e àqueles com quem ela o traiu. Então, detestando todas as mulheres, ele se casa e mata uma nova esposa todos os dias, até que não haja mais candidatas. Seu vizir, porém, tem duas filhas, Shahrazad e Dunyazad; e a mais velha, Shahrazad, tendo planejado um esquema para salvar a si mesma e a outras, insiste que seu pai a dê em casamento ao rei. Todas as noites ela conta uma história, deixando-a incompleta e prometendo terminá-la na noite seguinte. As histórias são tão divertidas e o rei tão ansioso para ouvir o fim, que adia a execução dela dia após dia e finalmente abandona seu plano cruel.

Embora os nomes de seus personagens principais sejam iranianos, a história principal é provavelmente indiana, e a maior proporção de nomes é árabe. A variedade dos contos e a extensão geográfica de origem – Índia, Irã, Iraque, Egito, Turquia e possivelmente Grécia – tornam improvável a autoria única; esta visão é apoiada por evidências internas.

A primeira referência conhecida às Noites é um fragmento do século IX. É mencionado em seguida em 947 por al-MasÊ¿Å«dÄ« em uma discussão de histórias lendárias do Irã, Índia e Grécia, como o persa Hazār afsāna, “Mil Contos”, chamado pelo povo de ‘Mil Noites’. Em 987, Ibn al-NadÄ«m acrescenta que AbÅ« Ê¿Abd Allāh ibn Ê¿AbdÅ«s al-JahshiyārÄ« começou uma coleção de 1.000 contos populares árabes, iranianos, gregos e outros, mas morreu (942) quando apenas 480 foram escritos.

Noites é uma obra composta que consiste em histórias populares originalmente transmitidas oralmente e desenvolvidas durante vários séculos, com material adicionado de forma um tanto aleatória em diferentes períodos e lugares. Várias camadas da obra, incluindo uma originária de Bagdá e outra maior e posterior, escrita no Egito, foram distinguidas em 1887 por August Müller. Em meados do século XX, seis formas sucessivas foram identificadas: duas traduções árabes do século VIII do persa Hazar afsāna, chamadas Alf khurafah e Alf laylah; uma versão do século IX baseada em Alf Laylah, mas incluindo outras histórias então atuais; a obra do século X de al-JahshiyārÄ«; uma coleção do século XII, incluindo contos egípcios; e a versão final, que se estende até o século XVI e consiste no material anterior com o acréscimo de histórias das Contra-Cruzadas Islâmicas e contos trazidos ao Oriente Médio pelos mongóis. A maioria dos contos mais conhecidos no Ocidente – principalmente os de Aladdin, Ali Baba e Sindbad – foram acréscimos muito posteriores ao corpus original.

A primeira tradução europeia, foi feita por Antoine Galland como Les Mille et Une Nuits, contes arabes traduits en français, 12 vol. (vol. 1–10, 1704–12; vol. 11 e 12, 1717). O texto principal de Galland era um manuscrito sírio de quatro volumes, mas os volumes posteriores contêm muitas histórias de fontes orais e outras. Sua tradução permaneceu padrão até meados do século XIX, algumas partes foram até retraduzidas para o árabe.

É claro que as expressões “Mil Contos” e “Mil e Um…” pretendiam apenas indicar um grande número e só foram tomadas literalmente mais tarde, quando histórias foram acrescentadas para compor o número