Resenhas - A Náusea

Calibam 25/05/2014

Não é tão denso como dizem
Não é tão denso como dizem, nem tão "existencialista". Obviamente à época não existiam estudos muito profundos sobre a depressão. O segredo da náusea, é a depressão de Roquentin, que se vê imerso num inatismo profundo, sem amigos, amores ou aventuras que o motivem a continuar, restando somente a comunicação intrapessoal, posteriormente repassada ao leitor por meio de seus diários. Na inércia, ante um bloqueio durante a elaboração do livro sobre o marquês de Rollebon, começa a se dar conta de que 'existe', pelo mero fato de cogitar existir. Não encontrando interlocução para suas angústias acaba por catalisar esse eco em sua mente reverberando para um animismo perverso, na cidade, nas pessoas, na natureza em torno. Mesmo apercebendo-se de sua existência, não consegue estabelecer um senso crítico social adequado e acaba permitindo que uma criança terminasse sofrendo abuso sexual ante sua omissão. Ao final, seu distorcido juízo de valor pende para compadecer-se do agressor ao invés da vítima.


site: http://literaturalivre.blogspot.com.br/2014/05/a-nausea-jp-sartre.html

Eduarda Sampaio 08/03/2014

Ótimo
Antoine Roquentin está escrevendo um livro sobre o Marquês de Rollebon, um personagem histórico. Para tanto, ele está residindo de forma temporária na cidade de Bouville, na França, e passa seus dias na biblioteca, na pensão em que está hospedado ou perambulando pelas ruas. Ele começa a escrever um diário quando percebe que algo estranho está acontecendo com ele: uma espécie de náusea que o invade e domina seus sentidos.

A Náusea é em parte um romance e em parte um tratado filosófico sobre o Existencialismo. A história de Roquentin nada mais é do que um pano de fundo para que Sartre explore as ideias que mais tarde ele aprofundaria em "O Ser e o Nada", seu livro mais famoso, o que torna A Náusea uma introdução perfeita para quem, como eu, nunca estudou a filosofia existencialista. A Náusea não apresenta as dificuldades terminológicas dos textos acadêmicos, mas pelo fato de boa parte da narrativa ser composta pelos fluxos de pensamento de Roquentin, a leitura é bastante desafiadora para um leitor que nunca teve contato com as ideias de Sartre.

Roquentin simboliza o ser humano que, por não saber o porquê de sua existência, sente-se isolado, angustiado e melancólico. A náusea que o personagem sente é uma incapacidade de sentir-se parte do mundo. Os objetos ao seu redor causam-lhe estranheza, a invisível passagem do tempo causa-lhe angústia e o contato com as pessoas soa-lhe artificial. Roquentin busca desesperadamente fazer parte do mundo em que se enconta inserido, encontrar um propósito para sua vida, mas se depara com um sentimento de profundo isolamento, chegando ao ponto de estranhar sua própria imagem refletida em um espelho, à semelhança do que acontece quando repetimos muitas vezes, em voz alta, uma mesma palavra, olhamos por muito tempo uma parte de nosso corpo ou pensamos conscientemente sobre nossa respiração.

Não é difícil para o leitor identificar-se com Roquentin, já que Sartre fala sobre sentimentos e sensações que todos nós, seres humanos, já vivenciamos. É fácil sentir-se parte do mundo quando estamos trabalhamos em algo que gostamos, quando estamos cercados de amigos e familiares ou quando estamos entretidos, mas com a mesma facilidade com que nos sentimos integrados nos bons momentos, nos sentimos isolados nos momentos de dificuldade ou tédio. Quando assumimos o papel do observador, o mundo parece não fazer sentido e questionamos o porquê de estarmos vivos e o que nos leva a continuar querendo viver. É comum esse sentimento nos momentos de luto e não causa nenhuma estranheza o fato de a filosofia de Sartre ter florescido justamente no pós-guerra, quando uma geração inteira questionava o propósito de tantas lutas, mortes, crueldade e injustiça.

A princípio, a filosofia de Sartre soa extremamente pessimista, já que para ele nossa existência não pode ser explicada. As vidas humanas não têm propósito algum. As ideias de Destino ou Deus são descartadas, já que "todo ente nasce sem razão, se prolonga por fraqueza e morre por acaso" (p.178). O cerne da filosofia existencialista é o fato de nossa existência ser anterior a nossa essência, ou seja, primeiro existimos e só depois damos uma razão para nossa existência. Essa ideia que à primeira vista parece aterrorizante tem a grande vantagem de libertar o indivíduo. Somos donos de nós mesmos e nossos valores e nossas vidas dependem apenas e tão somente de nós. O Existencialismo coloca o ser humano no centro, dando-lhe o poder de escolher seu próprio destino, mas dando-lhe também a responsabilidade de arcar com as consequências de suas escolhas. Com isso, a tão sonhada liberdade pode parecer um fardo, mas não deixa de nós permitir ser o que queremos ser.

Sartre também faz reflexões sobre o tempo. Roquentin percebe que a ideia de tempo é uma ilusão, que passado, presente e futuro sucedem-se sem intervalo e que nossas memórias não são confiáveis. Roquentin, por não possuir amigos ou familiares com quem compartilhar suas lembranças, sente ainda mais essa impossibilidade de apreender o passado:

O passado é um luxo de proprietários. (...). Não se pode colocar o passado no bolso; preciso ter uma casa, arrumá-lo nela. Só possuo meu corpo; um homem inteiramente sozinho, só com seu corpo, não pode reter as lembranças; elas passam através dele. Não deveria me queixar: tudo o que quis foi ser livre (p. 92).

Mais do que um livro para ser lido, A Náusea é um livro para discutido, o que torna essa leitura compartilhada ainda mais instigante.

site: http://maquiadanalivraria.blogspot.com.br/2014/03/a-nausea-jean-paul-sartre.html

Marcelo 27/01/2014

Só os indispostos verão A Náusea
A Náusea de Sartre é o enjoo diante do sentido, do vidro que se fez carne, da carne que se fez sangue, do sangue que mostrou seus "pés de barro".

Mas quando o cadáver está prestes a entregar seus ossos, acaba por descobrir que o seu destino pode vir parar em suas mãos, desde que aceite que está "condenado a ser livre". Aí, o corpo se recompõe, a vida respira, um novo ar se descortina: eis que o brilho do sol encontra uma página em branco para refletir o amor do existir.

Digo SJC 09/10/2013

Muito bom!
Para quem lê o livro esperando uma aventura emocionante certamente se decepcionará, agora para quem se vê em vários momentos pensando no sentido da vida e no mistério da existência, o livro é muito bom e gostoso de ler;este é o meu caso.

Ricardo 13/10/2012

Excelente!Antoine Roquentin e Meursault, de O Estrangeiro,os heróis existencialistas fraceses!Não foi uma leitura fácil, já que tive que ficar parando toda hora pra refletir as frases que tinha acabado de ler.Mas no fim,tudo vale a pena. Ou melhor,seguindo o pensamento de Antoine, nada vale a pena.Dos 3 que li do Sartre,esse foi o melhor.

fellipe! 12/10/2012

* * * * *
Através dos relatos do personagem Roquentin, embarcamos numa história que
reflete sobre o significado da existência. O personagem que acompanhamos é um
historiador que vem a cidade de Bouville atrás de fontes para seu retratado,
Rolebon( lembrar nome); o fato é que conforme vai se vivendo e pesquisando
sobre esse homem, Roquentin se vê voltado de questões que ajudam a formular
mais visões pessimistas- como fica claro, Roquentin é uma projeção do próprio
Sartre e sua filosofia existencialista.

No decorrer da história, que é contada em 1° pessoa, somos apresentados a
diversos personagens que são descritos pelo próprio personagem principal, ao
mesmo tempo que presenciamos suas impressões. Um dos personagens
interessantes é o autodidata, um estudioso que permanece muito tempo na
biblioteca que Roquentin estuda, e é o oposto do protagonista em diversas coisas,
um bom exemplo para acentuar isso é o caráter humanista do autodidata, um
positivista que acredita nos homens, que fica explicito no ótimo momento a qual
roquentin e ele se debatem num bar- um dos pontos altos do livro aliás. Há ainda
uma sugestão quanto a uma sexualidade reprimida do autodidata, que parece ter
uma pequena queda por jovens mais novos. Uma sutileza que deixa quase óbvio
os desejos pedófilos do coadjuvante.

Outra personagem interessante que desencadeia um dos momentos marcantes- e
tristes- do livro, é o reencontro de Ronquentin com sua amada: Anny, depois de 4
anos. O encontro é marcado por diálogos secos a qual ela tenta mostrar o quanto
é desnecessário e o quanto não faria diferença um amor entre eles, fazendo com
que Ronquentin se sinta ainda mais vazio.

Aliás, deixei a melhor parte para o final, que são as minhas impressões a essa
excelente obra de Sartre: a questão do vazio da existência. Ronquentin é só uma
projeção do autor, um símbolo que de certa forma simboliza não só as angústias
do autor, mas de toda a geração. Ele reflete muito sobre até qual ponto podemos
ter acesso a consciência, sobre as banalidades do cotidiano que
são “desvaziadas” por manifestações artísticas que nos tocam- e que também
achamos que nos preenchem, quando na verdade nos entorpecem- Ronquentin se
sente profundamente tocado pela canção “Some of theses days”, acentuando sua
importância transcendente, que imortalizou o momento artístico de um ser, que
mesmo através dos arranhos no vinil tiram o embalo de sua ritmica.

Esse livro, de certa forma, sintetiza os anseios do homem moderno: cada vez
mais individual, longe do coletivo, o homem se fecha para si, e não encontra nada-
quer dizer, encontra “O” nada-, o que é pior. Um homem não idealista e deveras
racional, frio, de certa forma. Essa obra “ A Náusea” é, com certeza, um dos
semblantes oficiais do homem contemporâneo.

Marcone 21/08/2012

A Náusea, Jean-Paul Sartre

Um bom livro, nada além disso. Nenhuma grande contribuição para a literatura, mas uma narrativa regular e uma boa estória, cujo maior valor seja, talvez, a exposição das ideias que o autor viria explorar em sua filosofia existencialista. Narra as desventuras e as observações do protagonista, que termina por encontrar na arte a sua tábua de salvação.

nanda 17/01/2012

sartre apenas é...
a náusea, de sartre, é, sem dúvidas, um dos melhores livros que li.

sua personagem principal, roquentin, homem em estado puro, revela ao mundo suas impressões através das palavras escritas em seu diário.
há uma rutura que alcança roquentin e o leva a sentir-se metamórfico a medida que entra em seus dias.

é tão importante esta relação que sartre nos mostra com seu personagem entre seu cotidiano e a chamada 'náusea', que passamos também a nos identificar com roquentin.%0

Jéssica 06/04/2011


Há livros que não me proporcionam leituras, mas encontros.
Quando isso acontece deve se manter o silêncio, para que a mágica não se quebre.

Namelass 06/06/2010

Não vou fazer resenha, só comentar.
Terminei de ler ontem à noite. Ainda estou meio depressivo. De vez em quando vou ao banheiro, olho no espelho para ver se não sou uma árvore ou se minha língua não é uma sentopéia.
Está pensando em ler? Se joga!
É do tipo de livro que faz você mudar a forma de encarar a vida.

Cris Paiva 10/03/2010

Tédio, teu nome é Sartre!
Oh livrinho tedioso!
O personagem principal do livro é um saco! Mas tudo bem eu entendo, afinal ele viveu numa época onde não existia o Prozac e outras maravilhas modernas. O fulano vive numa depressão lascada, sem amigos, e sem nada o que fazer.

A alegria da vida dele é observar o banco da praça e como se formam as poças de agua embaixo do copo de cerveja... Alguem dá uma navalha pra ele cometer suicídio, por favor!!!!

Mari 09/01/2010

A Náusea - Sartre
Romance de 1938, narrado em 1ª pessoa e em forma de diário, trata-se de um prelúdio do Existencialismo, que teria em Sartre (com sua obra-marco O Ser e o Nada, publicada em 1943) seu maior expoente.

A história passa-se na França e tem como narrador-personagem Antoine Roquentin, um historiador letrado e viajado, que se instala na cidade de Bouville para escrever a biografia do Sr. de Rollebon, figura pitoresca que vivera na cidade durante o século XVIII. Roquentin se decepciona não só com a biografia em que está trabalhando, mas com a sociedade e as condições humanas, sendo acometido por uma estranha sensação de aversão a existência - eis a Náusea. Essa terrível Náusea da própria existência torna a vida cada vez mais insuportável para Roquentin.

"As coisas não vão bem! Absolutamente não vão bem: estou com ela, com a sujeira, com a Náusea. E dessa vez é diferente: ela veio num café. Até agora os cafés eram meu único refúgio, porque estão sempre cheios de gente e são bem iluminados: já não haverá nem isso; quando me sentir encurralado, em meu quarto, já não saberei onde ir."

As personagens mais interessantes que passam pela trama são o "Autodidata" e Andy. As cenas com essas personagens, repletas de discussões de grande profundidade intelectual, juntamente aos devaneios constantemente narrados por Roquentin, formam o valor do romance.

"Autodidata" é um funcionário da biblioteca municipal, que se propôs a instruir-se sozinho, pretendendo ler toda a biblioteca. É um personagem humanista e socialista, contraponto claro a Roquentin, niilista e profundamente desacreditado. Roquentin acredita que o "Autodidata" não está preparado para lidar com suas idéias e com o problema da existência.

Anny é um antigo amor de Roquentin, por quem ele ainda nutria certos sentimentos e que reencontra no decorrer da história; porém, vendo-a tão diferente e desesperançada, não encontra o conforto que esperava, e eles, claramente, se perdem para todo o sempre. Ele fica muito abalado ao perceber que já não havia sentimento algum entre eles, exceto repugnância - repugnância de existir, repugnância de que outros existam, a repugnância que existe em tudo que não tem sentido. Anny é uma personagem particularmente interessante pela sua idéia da vida como interpretação: ela acredita que ocorram situações privilegiadas, que podem, através dos artifícios corretos, transformar-se em momentos perfeitos. Roquentin nunca foi capaz de fazer isso com ela, eis sua desilusão com seu próprio ideal de existência.

Após o episódio do encontro com Anny, Roquentin deixa definitivamente Bouville e muda-se para Paris. Aos 30 anos, vê-se um homem sem perspectivas, perseguido pela Náusea da existência, sem tampouco desejar morrer - "já há coisas demais sem isso."

Romance pesado e truncado, mas essencial para entrar no pensamento desenvolvido pelo Existencialismo, tão presente na nossa sociedade contemporânea.

Recomendo, além da leitura integral da obra, um passeio por http://www.mundodosfilosofos.com.br/analise-obra-a-nausea-jean-paul-sartre.htm, que contém uma análise mais aprofundada e filosófica da obra.