Resenhas - É Isto um Homem?

Arthur Guizelini 18/06/2024

Uma história real e revoltante
De todas as leituras que envolvem o Holocausto, nunca me deparei com algo tão descritivo e explicativo como "É isto um homem?".
O livro retrata com maestria como funcionavam as coisas em Auschwitz, desde as noções de "classes sociais" que eles desenvolviam mesmo exilados da sociedade em si, até explicações sobre o dia a dia, o trabalho e noções básicas do funcionamento do campo.
Com certeza é um dos livros mais pesados que já li, e ele é perfeito dentro de sua proposta de retratar para as gerações futuras o que acontecia desde a entrada nos campos de concentração, até a saída deste em 1945.
A obra traz questões filosóficas e apresenta uma analise teórica dos fatos, sob âmbitos sociológicos e estruturais, que me agradaram bastante, principalmente porque leva o leitor a questionar certos detalhes que apresentam questões intrínsecas ao ser humano, evidenciadas pela fome, dor e sofrimento que levou as pessoas a seus estados mais arcaicos de convivência, fazendo com que se imponha o questionamento se o que restou delas, poderia realmente ser chamado de um "homem".

Por fim, saliento que o livro é frustrante, não por sua escrita, mas porque existem momentos em que o leitor se nega a acreditar que esta não é uma obra de ficção.

Livros e História 25/09/2019

Um livro necessário
Esta é uma história verdadeira sobre a desolação humana em um campo de concentração alemão durante a Segunda Guerra Mundial. Primo Levi é o autor e o homem que vivenciou e passou por todos os fatos descritos nesse livro. Ele foi detido pela milícia fascista no dia 13 de dezembro de 1943, aos 24 anos, e foi deportado para Auschwitz em 1944.
Primo era “cidadão italiano de raça judia”, foi parar no campo de concentração de Fóssoli, agora ele não tinha nome, ele tinha um número tatuado em seu braço, 174.517, com esse número, sabiam que ele era um judeu chegado da Itália. Primo descreveu muitas coisas que aconteceram enquanto ele estava no campo de concentração, como: os prisioneiros tinham trocas de roupa a cada 70 dias; trocavam ração (pão) por uma colher, faca, roupa, qualquer coisa que precisassem; havia espiões no campo; de tempos em tempos acontecia uma seleção para o gás; e quando o inverno chegava, de dez homens, sete morriam.
Quote: “A noite chegou, e todos compreenderam que olhos humanos não deveriam assistir, nem sobreviver a uma noite dessas. Nenhum dos Guardas, italianos ou alemães, animou-se a vir até nós para ver o que fazem os homens quando sabem que vão morrer” LEVI, 1988, p.14.
Conforme ele vai relatando o que vivenciou, várias coisas passam na minha mente, e a partir disso que vem a reflexão que é o título deste livro, é isto um homem? O que o ser humano seria capaz de fazer? Até onde ele chegaria por sua ideologia? É triste pensar que muitos deixaram a sua humanidade de lado e trataram os que eram “diferentes” de uma maneira tão horrenda. Temos que tomar cuidado para que coisas como essa não aconteçam mais.


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EduardoCDias 08/09/2019

Ainda a guerra...
Preso em Auschwitz na II Guerra, um químico italiano descreve de forma crua sua vivência no Campo de Concentração. Sofrimentos, amizades, sobrevivência, tudo se mistura num pool de emoções difícil de acompanhar sem se comover. Leitura obrigatória para quem se interessa pelaII Guerra e os limites do ser humano.

Bruna 06/09/2019

Do que é feito o ser humano?
"Muitos, pessoas ou povos, podem chegar a pensar, conscientemente ou não, que "cada estrangeiro é inimigo". Em geral, essa convicção jaz no fundo das almas como uma infecção latente; manifesta-se apenas em ações esporádicas e não coordenadas; não fica na origem de um sistema de pensamento. Quando isso acontece, porém, quando o dogma não enunciado se torna premissa maior de um silogismo, então, como último elo da corrente, está o Campo de Extermínio."

Este trecho que escolhi para a abertura diz muito sobre este livro que vem sendo o melhor que eu li ainda este ano e, olha, eu li muitos livros bons que eu indico super. A questão é que este livro não falará apenas sobre o campo, com a sua rotina; hierarquia; e, a crueldade latente da engrenagem nazista. Mas falará de homens ou daquilo que fora feito deles ao atravessarem a cerca elétrica...e o que restou daqueles que sobreviveram, mesmo que por apenas 3 meses.

Primo Levi é um judeu italiano, químico e um magnifico escritor, sobrevivente de Auschwitz-Bikernau.

Neste livro, ele começara o seu relato sobre tudo que ele viu e vivenciou durante este tempo, mostrando não apenas os fatos, mas usando da psicologia e da filosofia para tentar entender tudo que lhe estava ocorrendo e fugia completamente de sua compreensão. Mas, não ache que só porque ele usa destas duas áreas do conhecimento para refletir sobre, que o livro é de uma leitura maçante, cheia de termos técnicos, uma competição entre texto corrido e notas de rodapé. Muito pelo contrário, uma leitura fácil, direta e ágil, que só não foi mais "ágil", porque definitivamente, este tema não permite.

Recomendo à todos mais este livro sobre o holocausto, mais este registro de uma história que nunca mais deve ser repetida, nem em seus mínimos detalhes.
E aposto com vocês que após lê-lo, os demais livros sobre esta experiência do autor vão entrar na sua lista de próximas aquisições 'facim, facim'.

bia prado 25/07/2019

a pior parte é saber que não é ficção
Em É isto um homem?, de Primo Levi, nos voltamos em direção as atrocidades ocorridas no campo de concentração de Auschwitz, na Segunda Guerra Mundial, através de um relato real e muito consciente de todo o sistema ao qual foi submetido. O trabalho forçado, as relações de poder, as configurações dos espaços e os indivíduos que integravam o campo são alguns dos elementos tratados no testemunho, emergindo o leitor nesse ambiente claustrofóbico e opressor. Ele também indaga sobre a fome, o frio e como o modo de vida que levava não poderia ser digno de ser considerado humano.

O primeiro fator que tiraram foi seu nome. Deram-lhe um número como substituto, 174.517, e o tatuaram em seu braço, para que ficasse consigo até a morte e o lembrasse de que foi reduzido àquilo. Não foi privado apenas de estar com sua família e de seu lar. Suas vestes, o cabelo, direto de ir e vir, de falar, de comer, nada daquilo o pertencia mais. Deveria seguir as ordens, pois se não seria batido e humilhado, e a punição para os que se rebelavam era a forca. Muitas vezes “quem perde tudo, muitas vezes perde também a si mesmo.” (p. 33) e eles precisavam achar formas de se agarrar em algo que fosse minimamente humano. A única opção que possuíam, segundo Levi, era a “de recusar nosso consentimento.” (p. 55), portanto seguir as ordens não para obedecer aos alemães, mas se lavar, andar ereto para manter a dignidade e continuar vivo, para não morrer aos poucos.

Por serem tratados como animais, inferiores e indignos, ficavam num estado letárgico diante da morte iminente. A questão para eles não era se iriam morrer lá, mas quando chegaria sua hora. Não havia mais um futuro além daquele lugar, somente o presente dominava suas mentes, pois o amanhã nunca estava garantido. Pensam constantemente se voltariam a ver a luz do sol e se em algum momento sairiam daquele período de escuridão e trevas, que parece que só ter fim com a morte. Os dias iguais, com uma rotina repetitiva e estressante, fazia com que os aniquilasse “primeiro, como seres humanos, para depois matar-nos lentamente.” (p. 70).

Dormir pouco, trabalhar durante horas excessivas, superar a exaustão, ter que conviver com a constante fome, são alguns fatores que mudam um homem. Por isso, a lógica no campo era diferente, como diz o autor “não há criminosos, porque não existe uma lei moral a ser violada; não loucos, porque somos programados; cada ação nossa é, neste tempo e neste lugar, claramente a única possível.” (pp. 143-144). Ali, cada um estava por si só e era “impossível sobreviver sem renunciar a nada de seu próprio mundo moral (p. 136). Não podiam fazer perguntas, pois seriam maltratados ou ignorados e Levi faz afirmações categóricas e muito tristes sobre o pensamento: "Porque nos Campos perdem-se o hábito da esperança e até a confiança no próprio raciocínio. No Campo, pensar não serve para nada, porque os fatos acontecem, em geral, de maneira incompreensível; pensar é, também, um mal porque conserva viva uma sensibilidade que é fonte de dor, enquanto uma clemente lei natural embota essa sensibilidade quando o sofrimento passa de certo limite. (pp. 251-252)"

Mesmo que não fosse fácil, é impressionante ver que eles conseguiam enxergar pequenas ausências de tristeza. Por exemplo, quando estava chovendo, mas não ventava. Esse detalhe, que pode parecer pequeno em um primeiro momento, faz completa diferença na vida desses escravos quando trabalhavam ao ar livro e faziam questão de se agarrar a esses pontos, pois ajudavam a suportar mais uma jornada de trabalho forçado. No caso de Levi, o poema épico A divina comédia, de Dante Alighieri, foi tanto um refúgio de sua condição no campo, como fazia comparações entre a ficção e sua realidade, pois ele estava no inferno na terra. Era uma forma de fugir daquele ambiente, pelo menos em pensamento.

As experiências vividas por Levi no período em que ficou no campo, de dezembro de 1945 a janeiro de 1947, não impediu que o autor contasse sua história. Ao contrário são elas que motivam sua escrita e impulsionam o testemunho. Ele se apoia integralmente na memória para contar sua história e, mesmo com falhas e buracos desta, o autor consegue transmitir como era o cotidiano. Arrisco dizer que o trauma fez com que recordasse com precisão dos detalhes para poder recontá-los. Era algo que o incomoda tanto, que como ele poderia esquecer? Ainda que a linguagem não dê conta de descrever tudo pelo qual passou, ele consegue passar esse mal-estar para o leitor, fazendo com que seja um livro indigesto.

O autor questiona, como poderia utilizar a mesma palavra em um ambiente livre e no campo. A experiência de sentir fome por não comer o almoço não se compara a fome de Auschwitz. Por isso que a incapacidade de narrar com precisão os acontecimentos a que eram submetidos, de degradação do corpo e da mente, é um obstáculo muito grande a ser ultrapassado. Conseguir contar e conseguir um público para receber o testemunho, dando-lhe o devido valor, são dois méritos de Levi. Seu livro tem uma importância imensurável, tanto para a literatura, quanto para a história.

É isto um homem? permanece conosco mesmo após o fim, pois foi algo real, milhares de pessoas passaram por situações semelhantes e iguais as descritas e não é fácil aceitar essa verdade. O que o homem fez a outro homem em Auschwitz choca. O capítulo “Outubro de 1944”, em que narra a seleção para a câmara de gás, me deixou enojada, pois evidencia ainda mais a crueldade e falta de humanização do holocausto. Não importava muito quem estava indo para o gás, pois os nazistas acreditavam que nenhum judeu tinha o direito à vida e o tratavam como coisa, pior que um animal. Não havia limites no campo e é impressionante ver alguém tão lucido como Primo Levi, mesmo depois de tudo o que enfrentou.

Gui 01/02/2011

A animalização do ser humano
Perfeito.Incrível. Indispensável. Livro de cabeceira, sem dúvida. Um dos melhores livros da minha vida. Um relato impressionante, sem ser sensacionalista, de um judeu italiano preso no Campo de Concentração mais conhecido do Mundo, em Auschwitz.
Simplesmente sensacional, as 176 páginas do livro te prendem e te fazem pensar no quanto as nossas reclamações são futeis e desnecessarias.
Primo Levi nos presentou com essa excelente obra, extremamente reflexiva.

Nati Sampaio 04/02/2019

Que livro!
É um relato cru sobre os eventos ocorridos no Campo de Concentração em que Primo, um sobrevivente, viveu. A leitura é maravilhosa, a escrita é belíssima, e o autor nos faz pensar diversas vezes sobre assuntos de extrema importância. Em nenhum momento o autor conta sobre sua história pessoal de antes ou depois do Campo, ele apenas narra de forma muito clara como era a vida dentro do Campo, como os prisioneiros agiam uns com os outros, e divide também muitos pensamentos dos quais nem todos ele se orgulha.
É uma obra magnífica. Recomendo pra todos.

thabooks 18/01/2020

Necessário
?Os homens destas páginas não são homens. A sua humanidade ficou sufocada, ou eles mesmos a sufocaram, sob a ofensa padecida ou infligida a outros.?
O que dizer sobre um dos relatos mais famosos sobre o que foi Auschwitz e como as pessoas reagiram a ele? Desde o primeiro momento nos é passada uma angústia tão intensa que torna difícil terminar o capítulo. Há um relato de como agiam as pessoas que sabiam que iam morrer - as famosas câmaras de gás - e não é reconfortante.
As explicações são sucintas, sem rancores e nem qualquer sentimento. Apenas relatos simples do cotidiano no campo. O que mostra a indiferença que passaram a ter da própria vida quando o sofrimento não demonstrava ter fim.
Além de ser dito como os prisioneiros eram tratados pelos inimigos, Primo Levi nos diz como eles próprios se tratavam em meio ao caos. Imagine de repente ser arrancado de sua vida e ser ver envolto em um ambiente desumano, longe te tudo que conhece,tendo que lutar pela própria sobrevivência, só.
Buscar em pequenos momentos, como comer de forma civilizada ou se lavar, mesmo que com água suja, um jeito de permanecer humano.
É isto um homem? é um relato sobre a busca do ?não se perder? apesar de tudo. Uma leitura triste, aqui não há final feliz, mas é necessária para que não esqueçamos, nunca, o que foi o nazismo e o que ele fez com a humanidade.

Gláucia 26/11/2018

"Pensem que isto aconteceu"
O que aconteceu nos campos de extermínio nazistas, o que acontece hoje pelo mundo, do Oriente Médio às nossas periferias, a profunda desigualdade que se impõe pelo mundo é uma repetição triste da história, um acúmulo de culpas e tentativas de desumanização, em sistemas sustentados por elites de poder que não têm pudor em descartar - não antes de sugar a dignidade - aqueles que veem como entrave aos seus projetos ("justificados" ao longo dos séculos pela religião e pela ciência). O relato de Primo Levi é absolutamente triste não apenas pelo que aqueles terríveis atos significaram em si mesmos e para aquelas vítimas. Mas também porque eles se repetem e nós... bem, nós assistimos. 11 milhões de pessoas estão prestes a morrer de fome no Iêmen. E o que falar do massacre imposto pelo Estado de Israel, com a conivência das potências ocidentais, aos palestinos? Essas mesmas potências ocidentais poderiam ter agido antes de 1945 para denunciar e acabar com os campos de extermínio, evitando, senão todas, mas boa parte da tortura e morte dos judeus. Mas não o fizeram, não é mesmo?

O silenciamento e a conivência gritam a cada linha em "É isto um homem?". E o que é pior, visivelmente o que mais colabora para a tristeza crescente de Primo Levi, é que não apenas parte de quem tinha poder para efetivamente mudar aquele cenário. Parte também dos oprimidos (lembrança imediata a Paulo Freire e sua clássica consideração sobre educação e liberdade), aqueles que estavam dispostos a negar qualquer noção de solidariedade e fraternidade em prol de algum status (a sobrevivência - momentânea, porque o plano da "solução final" era o extermínio - poderia ser garantia pela obediência e, claro, pelo que Levi chama de "casualidade"). Em um momento do texto, Levi evidencia que o suicídio era possível no campo, mas a humanidade parecia um sacrifício menor que a vida, por mais precária que fosse, exceto para alguns, esses que ele refere como sendo "feitos de outra substância", mais "próxima aos santos", mas para os quais não havia tolerância, muito menos perdão.

A indignação e o luto pelos judeus, homossexuais, ciganos, opositores políticos assassinados pelos nazistas com a cumplicidade de outras potências, devem ser alinhados à denúncia constante e à consciência de que não estamos livres desses cruéis massacres, que eles aconteceram e acontecem, ainda que em diferentes formas, em diversas partes do mundo e, muitas vezes, estamos sedados demais para vê-los. Primo Levi sabia que, separados/individualizados, aqueles prisioneiros não teriam chances contra a SS e o estado nazista se empenhou em precarizar todas as condições de existência nos campos a fim de desunir os prisioneiros e encaminhar a artificialização de uma hierarquia que destroçava o coletivo e sua humanidade. Mas também seria ingênuo pensar na união dos prisioneiros contra todo o poder bélico hitlerista. Eles não tinham chances sem a ajuda externa e militar dos Aliados. Porque se a solução para esses massacres e explorações não for pensada globalmente e contra o sistema que vive a partir dos lucros que essa desigualdade gera, eles estão fadados a se repetir.

Sandra Silva 31/10/2018

Triste
É tão impactante! Tão devastador! Tão amedrontador!
O que o ser humano é capaz de fazer com outra pessoa é apavorante!
É tanto sofrimento, tanta humilhação..
Primo Levi trás um relato pormenorizado do que viveu, e ainda vive em suas lembranças... e é assustador!

Daniel Fessler 21/06/2018

Não apagar o passado para não repeti-lo no futuro
"É um homem quem mata, é um homem quem comete ou suporta injustiças; não é um homem que, perdida já toda reserva, compartilha a cama com um cadáver. Quem esperou que seu vizinho acabasse de morrer para tirar-lhe um pedaço de pão, está mais longe (embora sem culpa) do modelo do homem pensante do que o pigmeu mais primitivo ou o sádico mais atroz.
[...] Não é humana a experiência de quem viveu dias nos quais o homem foi apenas uma coisa ante os olhos de outro homem."

leonel 16/04/2018

vou estar criando uma lista chamada 100 livros para ler depois de morrer.
vou estar incluindo este.

meriam lazaro 12/04/2018

Apenas pitacos sobre um livro já muito resenhado
É isto um homem? A pergunta título do livro serve para questionar atitudes tanto dos algozes nazistas, como de suas vítimas. Merecem certas atitudes com vista à sobrevivência tomadas num campo de concentração os mesmos critérios de avaliação das atitudes praticadas fora dali? Na medida em que é possível uma narrativa despojada de aspereza e ódio, Primo Levi narra de forma simples sua experiência nos últimos 14 meses da Segunda Guerra Mundial. Era formado em química, o que lhe serviu para sobreviver no período final de cativeiro.

Como disse, não é uma resenha, que nem sei fazer. Apenas um breve comentário. Há ótimas resenhas desse livro por aí.

Fiquei curiosa para ler outros livros dele: "Trégua", "A tabela periódica", "Os afogados e os sobreviventes". Aproveitei para ler a entrevista com o escritor, feita em 1985, para a "Paris Review".

1 "É isto um homem?"
PRIMO LEVI
Editora Rocco
2 "As entrevistas da Paris Review"
Editora Companhia das Letras

Paulo Sousa 24/12/2017

É isto um homem?
Lista #1001livrosparalerantesdemorrer
Livro lido 3°/Dez//60°/2017
Título: É isto um homem?
Título original: Se questo è un uomo
Autor: Primo Levi (Itália)
Tradução: Luigi del Re
Editora: @editorarocco
Ano de lançamento: 1958
Ano desta edição: 1988
Páginas: 256
Classificação: ??????
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?os personagens destas páginas não são homens. a sua humanidade ficou sufocada, ou eles mesmo a sufocaram. lourenço, não. lourenço era um homem; sua humanidade era pura, incontaminada, ele estava fora desse mundo de negação. graças a ele, não esqueci que eu também era um homem? - pág. 180.
.
o ano está findando e eu tinha de justamente pegar para ler o triste e sombrio relato do escritor primo levi sobre sua funesta estada em auschwitz, o temível campo de concentração nazista.
.
apesar da escolha certa em um impróprio momento, estas linhas comoventes são um forte soco no estômago e no cérebro. levi, escritor italiano importante, engajado, amigo de philip roth, foi deportado para auschwitz em 1944, aos 24 anos de idade onde ficou confinado por quase dois anos. como judeu, sentiu na pele todo o furor da máquina do terceiro reich. como humano, sentiu a esmagadora fome, o frio intenso, os maus tratos diários, a falta de esperança. viu ser mitigado o orgulho de ser homem, reduzido a mera coisa, viu cada sonho ser envolvido pela escuridão da incerteza, dicotomicamente avultada pela certeza da morte nas temíveis câmaras de gás.
.
levi teria todo o direito de fazer um relato embargado de ódio e vingança. mas não. sobreviveu. e resolveu contar as atrocidades porque passou nesse comovente, intenso e verídico relato. ?acho desnecessário acrescentar que nenhum dos episódios deste livro foi fruto de imaginação? - pág. 8.
.
não, não é necessário, signore levi.

JPHoppe 25/12/2012

"Vós não fostes criados para bichos"
A Segunda Guerra Mundial foi um dos marcos mais impactantes na história moderna, trazendo com ela horrores em escalas aterrorizantes. Ainda que 3/4 de século tenham passado, as memórias e efeitos perduram como se fosse ontem, um lembrete do que pode acontecer quando deixamos o pior de nós aflorar.

Primo Levi foi um sobrevivente. Não era especialmente forte, inteligente, sagaz. Preso e aprisionado em Auschwitz, sobreviveu por uma combinação de sorte, acaso e um conjunto de habilidades, mas caso a história fosse rebobinada e tocada novamente, não haveria garantia alguma de viver. No campo, viu que conceitos como "certo" e "errado" são mais complexos que simples palavras, quando havia alguma distinção. Aprendeu que conceitos como "fome", "frio", "trabalho", "dor", "desespero" são tênues demais para refletir o que se passa quando se nega a humanidade à um homem.

Apesar de breve, o livro possui questionamentos fortes e profundos, entremeados num relato apavorante do que foi a vivência em um campo de concentração nazista.

Talvez seja impossível entender o Holocausto. Mesmo que não entendamos as causas e motivações completamente, nós sabemos quais foram as consequências.

Encerro com um dos trechos mais fortes do livro, retirado de "Inferno", "Divina Comédia":

Relembrai vossa origem, vossa essência:
Vós não fostes criados para bichos,
e sim para o valor e a experiência.