Resenhas - Pedagogia da Autonomia

Fabio Shiva 22/01/2020

“Não se pode falar em educação sem amor.”
Uma vez que os livros de Paulo Freire passaram a vender mais durante o governo Bolsonaro (https://epoca.globo.com/guilherme-amado/venda-de-livro-de-paulo-freire-aumenta-durante-governo-bolsonaro-23918581), resolvi aderir à moda e ler essa que é uma de suas principais obras. Li com o objetivo de sanar uma dúvida minha. Afinal, um pensador do quilate de Paulo Freire, que obteve tanto reconhecimento na área da Educação (da qual nosso país é tão carente) a ponto de ser estudado nas principais universidades do planeta, deveria ser um herói nacional, reverenciado por todos os brasileiros e recebendo honrarias pelo menos iguais às reservadas aos ídolos do futebol. Por que cargas d’água, então, justamente os que mais gostam de dizer que são patriotas parecem ter verdadeiro horror a Paulo Freire? O que há nas ideias do Professor que incomoda tanto Bolsonaro e seus filhotes?

Não precisei ler muitas páginas de “Pedagogia da Autonomia” para encontrar a resposta. Imagine, por exemplo, um livro que fala dos benefícios da luz solar para a saúde do corpo e da mente, sugerindo exercícios diários ao ar livre e enfatizando como é sempre melhor examinar as coisas sob a luz direta do sol... Então imagine como um livro desses seria recebido por uma comunidade de vampiros!

Nada mais natural que Bolsonaro tenha medo de Paulo Freire como o Drácula foge da cruz. Cada frase desse livro é um desmascaramento da feiura e injustificável malvadez de todo autoritarismo. Com sua fala mansa e heroica, o professor Paulo Freire denuncia implacavelmente a vilania e o cinismo que tantas vezes se disfarçam como discursos em defesa da “moral e dos bons costumes”.

Desafio qualquer um que considere Paulo Freire um “energúmeno” a refutar suas ideias, não pela grosseira dos xingamentos ou pela violência de botas e cassetetes, mas pela força lógica de argumentos contrários. Creio que ninguém ficaria mais feliz com esse debate que o próprio Paulo Freire, esse grande brasileiro defensor da democracia.

“Não se pode falar em educação sem amor.” – Paulo Freire

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Leonardo.H.Lopes 16/02/2019

Por que ninguém critica Paulo Freire?
É engraçado o status que o patrono da educação brasileira possui. Paulo Freire se tornou ao longo dos anos um ser inalcançável e ai daqueles que ousarem criticar o “grande” pedagogo. O Pedagogia da Autonomia é o sétimo livro escrito por Freire, sendo a base de muitos pseudo-professores desde que fora lançado. A presente resenha, mais uma espécie de desabafo e talvez a única aqui presente que ouse criticar mais profundamente a obra, foi redigida por alguém que sempre quis ser professor e que o dia o será; por alguém que viu Freire com olhos grandes até conhecer seu pensamento.

Começando pela essência, a “autonomia” faz parte do pensamento de Freire e, até mesmo por causa do título, é um dos pilares desse livro. Em dado ponto, por volta da página 107, o autor discorre sobre a autonomia que as crianças devem ter, autonomia essa que passa por cima da vontade dos pais. Uma criança não tem a capacidade de distinguir as coisas, de ter bases para, de modo autônomo, criar o seu próprio conhecimento. Se, segundo o grande Paulo Freire, ninguém educa ninguém, se os homens se educam entre si de modo autônomo, então qual o motivo de existir escola e professores? Bastaria largar as crianças, adolescentes e adultos no pátio dos colégios e universidades que eles se educariam entre si “mediatizados pelo mundo”. Se o que o professor deve valorizar é o que o aluno traz de casa, se para Freire o professor apresentar sua cultura “burguesa” para seus alunos é autoritarismo, então, pergunto mais uma vez, qual o motivo de existir escolas?

Em segundo, é uma prepotência de Paulo Freire julgar que apenas o caminho que ele aponta é o caminho correto. Nas páginas 26 e 27 ele escreve que ‘" faz parte de sua (do professor) trajetória docente não apenas ensinar os conteúdos mas também ensinar a pensar certo" - o que seria esse ensinar a pensar certo? Existe um jeito certo para pensar? Ao ler o texto, fica bem claro o "jeito certo de pensar" para Paulo Freire e com certeza o pluralismo não está embutido ali. Freire deixa bem claro aqui que quer impor seu modo de pensar, fato que é evidenciado também logo no início do livro quando ele escreve que os "saberes sobre a prática educativo-crítica ou progressista [...] devem ser conteúdos obrigatórios à organização programática da prática docente". Não existem outros caminhos para o autor que não o que ele projetou.

Além disso, Freire fomenta o ódio explicitamente na página 40 em que escreve que “está errada a educação que não reconhece na justa raiva um papel altamente formador” e na página 79 em que declara que “uma das questões centrais com que temos de lidar é a promoção de posturas rebeldes em posturas revolucionárias que nos engajam no processo radical de transformação do mundo”. Que tipo de educação é essa que quer fomentar raiva e ódio em detrimento de fomentar o conhecimento? Que quer galgar os caminhos da luta de classes em vez de tentar pensar uma igualdade?

Outra coisa que enfurece extremamente é a doutrinação pregada ao longo de toda ideologia freiriana. O bom professor para o patrono é aquele que traz o aluno para o íntimo do movimento de seu pensamento (do pensamento do professor), que o professor, “por respeito” aos alunos, não deve se omitir que deve revelar com facilidade sua maneira de ser e pensar politicamente (página 96). A educação, justamente por respeito aos alunos, deve sim tomar uma postura mais neutra, um professor numa sala de aula é como um presidente de uma assembleia, não pode tomar partido para não guiar as discussões para uma área que irá exaltar certo ponto de vista em detrimento de outro, seja esse ponto de vista qual for. Não é certo que professores façam de salas de aula palanques políticos, centro de desabafos e coisas afins. Professores não têm liberdade de expressão em sala de aula, um professor de matemática não tem a liberdade de chegar na classe e ministrar uma aula de português ou química ou fazer discursos dos mais diversos. O professor de matemática, assim como o de português ou química ou qualquer outro, possui liberdade de cátedra para escolher o melhor método de ensino, até mesmo o freiriano.

O produto desse tipo de pensamento vemos na decadência da cultura no país, na decadência da situação política e na decadência da própria educação. Hoje o meio acadêmico, em especial a licenciatura, está impregnado com essa linha de pensamento progressista e ninguém possui coragem para criticar esse método socioconstrutivista. A educação com certeza só voltará aos trilhos quando Paulo Freire deixar de ser reverenciado, for deposto do título de patrono e, uma grande sugestão, for substituído por alguma pessoa como o professor Pierluigi Piazzi.



“O sistema educacional brasileiro faz descer a escada. Qualquer Pedagogia baseada em Vygotsky, Piaget e Paulo Freire é uma desgraça." Pierluigi Piazzi

Ana 22/07/2017

Um comício em forma de livro
Sinceramente, mais de uma vez eu revirei os olhos lendo esse livro.
Ainda bem que são poucas páginas, tive que ler OBRIGADA.
Muita política e pouca pedagogia.
O autor também repete chavões, e a leitura é muito cansativa. Só pros fãs do Freire mesmo, o que eu não sou.

Luis Brudna 02/12/2010

Muita ideologia e pouca pedagogia
Digamos que o livro é 90% sobre ideologia (anti-neoliberal) e 10% sobre pedagogia. Seria bem mais interessante se fosse o contrário.

Não gostei.

FNEVES 30/04/2009

O porquê que eu abandonei esse livro.
Eu poderia estar dizendo uma grande asneira, mas sinceramente eu não gosto do Paulo Freire. (Essa antipatia pelo Freire deve ser por causa do curso normal que eu fiz e que a maioria dos meus professores o venerava). A leitura não me cativou. Não esquecendo que opinião cada um tem a sua...

OBS: Para mim não existe livro ruim. Pelo menos ainda não encontrei nenhum. Por isso as duas estrelas.

Joe Silva 25/08/2010

Não é auto-ajuda
Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para desspertar a curiosidade e a críticidade de cada educando. O educador ultimamente tem sido apenas meros transferidores de conhecimento, mas o verdadeiro papel do educador é ensinar. Não existe docência sem discência, por que tanto o aluno precisa do professor, como o professor do aluno. Ambos são necessários para a busca do conhecimento. O educador tem que desenvolver a curiosidade em seus alunos para que eles por conta própria tenha a curiosidade de investigar e aprender coisas novas. Também o educador tem que respeitar os conhecimentos de cada educando, pois é através desses conhecimentos que se formarão seu carater. Paulo Freire, nesse livro tenta mostrar para os educadores como é importante a relação professor/aluno. Um livro que muitas vezes é tomado como auto-ajuda, mas que é muito util para pedagogos.

Fabiano 17/08/2010

O necessário para as necessidades
Concisa, determinada e corajosa. Essas três definições servem para resumir o que é a injeção de inspiração e motivação da obra de Freire: pedagogia da autonomia. Incansável, o autor demonstra a sua preocupação não só com o método de ensino ou didática utilizada pelo professor; vai muito mais além, de forma profunda, busca diversos aspectos que fazem parte da relação entre educando e educador, os quais significamente podem produzir resultados na esfera cultural, social, econômica e política. Baseado na ética, na dignidade do ser humano, Freire nos mostra a importância da autonomia do ser, ao colocar em harmonia o humanismo e a educação.

Já no início do livro, primeiras palavras, o autor deixa claro que seu foco central é “a formação docente ao lado da reflexão sobre a prática educativo-progressista em favor da autonomia do ser dos educandos.”(FREIRE, 1996, p.13). No decorrer da obra, se identifica como, maravilhosamente bem, Paulo Freire consegue ismiúçar essa idéia com clareza através dos capítulos: Não há docência sem discência; educar não é transferir conhecimento; ensinar é uma especificidade humana. No primeiro dos três capítulos, o qual particularmente acho o mais interessante, destaca-se muito bem a idéia de politicidade da educação, mesmo que o termo seja usado no segundo capítulo, fica evidente que ao refletir e atacar o tecnicismo utilitarista defendida pelos neo-liberais, infelizmente ainda predominante na atualidade, Freire quer propor um algo-mais , uma proposta de elevação para devolver o sentido da educação ao homem, aquele que um dia pôde identificar que era possível aprender, e logo após, identificou o ato de ensinar.

É encantador encontrar em sua obra, assuntos como o de fomentar e não reprimir a curiosidade por exemplo. Um ato admirável , o de perceber algumas características simples do homem, que com toda complexidade imposta e exigida do educando, acaba-se perdendo no meio do processo ou até mesmo antes de ele se iniciar. Outro ponto que me chama atenção, é a questão de “se perceber”. Talvez um dos grandes erros ao longo do percurso da educação, seja o excesso de culpabilidade direcionado ao indivíduo na posição de aluno, do seu não-progresso, do seu insucesso no aprendizado. E aí, o autor foca na grande questão de se perceber, pois, ao se perceber, estabelecemos nossos limites, nossos erros e defeitos e assim se pode trabalhar e moldar um projeto melhor, mais eficiente, não apontando o insucesso do outro como culpa, só e somente dele, mas sim fazer parte integrante desse resultado e arriscar-se, desafiar os próprios limites que foram identificados ao se perceber e assim alcançar a superação.

Entre tantos outros assuntos, me vejo na impossibilidade de não falar da relação que trás o autor, ao abordar também a idéia da soma. Soma no sentido de somar conhecimentos, conteúdos, culturas, etc. Se ver na posição de “aprendente” enquanto ensina, que o processo é de troca, e não uma mera passagem, uma transmissão de conteúdo. Que não existe um sujeito ativo e um passivo, um falante e um ouvinte, mas é reciproco, um projeto conjunto que visa o crescimento dos dois indivíduos.

Talvez a única crítica “negativa” que tenho a fazer sobre a obra, o que não é fácil depois de se deparar com um conteúdo magnífico, é sobre a utilização da palavra “exige” em todos os subtítulos do livro. Ao levar para uma outra percepção (psicológica talvez) penso que a repetição de “exige” leve o leitor a entender num primeiro momento, e pensar somente na dificuldade desse processo de lapidação – o qual realmente não é nada fácil, e que isso possa interferir na leitura e interpretação da obra.

Enfim, tenho como indispensável o livro pedagogia da autonomia não só para professores ou futuros educadores, mas para todos que passam por esse processo de ensino e aprendizagem, para que tenham em mente a quantidade de fatores que o compõe. Paulo Freire é assim, necessário para as necessidades existentes no área educacional.

Paulo Reglus Neves Freire nasceu em (Recife, 19 de setembro de 1921 — São Paulo, 2 de maio de 1997) foi um educador brasileiro. Destacou-se por seu trabalho na área da educação popular, voltada tanto para a escolarização como para a formação da consciência. É considerado um dos pensadores mais notáveis na história da pedagogia mundial, tendo influenciado o movimento chamado pedagogia crítica.¹

¹ Wikipedia. Paulo Freire. Disponível em: . Acesso em 14 de 2008.

Nêssa 01/07/2015

Clássico de PAULO FREIRE
Li esse livro pra um trabalho da faculdade, obviamente já tinha ouvido falar dele, mas não havia interesse maior, até o momento em que se fez necessário que eu o lê-se, não vou mentir, foi uma crise concluir a leitura, apesar do número de páginas não ser grande, a principio o livro me pareceu um pouco confuso, talvez pela divisão em tópicos que não necessariamente eram o que eu esperava, não sei, houve dias em que li 3 páginas e já pegava no sono, quase abandonei a leitura, mas lembrei que não podia fazer isso, então segui a diante, e sim li muitas coisas interessantes, coisas que me acrescentaram, e que inclusive foram de muita ajuda para outro trabalho, e que ainda serão bem úteis tenho certeza. Nenhuma leitura é em vão ou sem importância, adquirir conhecimento é sempre bom e necessário.

Marcinhow 12/04/2021

Um tanto prolixo.
Encontro dificuldade ao escrever essa "resenha", falar de Paulo Freire requer alguns cuidados.
Há pessoas que o defendem com unhas e dentes, quando há outros que o atacam como a pior criatura que já pisou na terra.
Acredito que seja preciso saber separar a obra do "artista".
Nesse livro, Paulo Freire destaca a importância da empatia, do amor ao ensinar, e como isso pode trazer benefícios grandiosos à sociedade.
O que menos gostei, acredito que seja uma característica do autor, já que vi outras pessoas reclamando sobre isso, é o fato dele ser prolixo, muitos parágrafos compridos poderiam se resumir em apenas uma frase. Por vezes, pareceu me que, páginas inteiras giravam e giravam em torno de um tema, e não saia do lugar.
Acredito que antes de sair por ai falando mal de Paulo Freire, porque viu um vídeo no YouTube informando que ele é o mal responsável pelo precário sistema educacional do país, é necessário o ler, só para depois levantar alguma bandeira.

Clio0 09/09/2011

Pedagogia da Autonomia ou Como Boas Ideias Se Tornam Práticas Terríveis
Pedagogia da Autonomia de Paulo Freire faz parte da sua proposta de Pedagogia do Amor,que é brilhante; almeja não o ideal grego, mas o arnarco-comunista.

As noções de curiosidade epistemológica são claras, mas o livro é obviamente mais um manifesto em favor de sua proposta e menos um estudo científico ou mesmo um manual de discussão das práticas proposta por Paulo Freire, como é vendido por algumas livrarias e proposto por algumas coordenadorias.

Esse livro foi escrito há quase 15 anos, qualquer um que leia o livro pode ver claramente as diferenças no que foi proposto e no que resultou a educação brasileira, particularmente a pública paulista.

Uma de minhas críticas ao livro é que ele é cheio de afirmações sobre a situação escola-sala e o resultado da proposta de PdA, porém não há quase nada sobre os métodos de ensino e absolutamente nada sobre a metodologia empregada na experiência. Se alguém ler esse livro esperando uma ajuda prática vai se ver na mão com um panfleto ideológico.

Em suma, para quem quer ler o livro, tenha em mente: o autor levou em consideração inúmeras variáveis, porém se esqueceu do principal - essa é uma pedagogia do Paulo Freire, para o Paulo Freire, com os alunos situados historicamente do Paulo Freire..., mas nem todo mundo é Paulo Freire.

regifreitas 27/06/2019

PEDAGOGIA DA AUTONOMIA: SABERES NECESSÁRIOS À PRÁTICA EDUCATIVA (1996), de Paulo Freire.
“Primordialmente, minha posição tem de ser a de respeito à pessoa que queira mudar ou que recuse mudar. Não posso negar-lhe ou esconder-lhe minha postura, mas não posso desconhecer o seu direito de rejeitá-la. Em nome do respeito que devo aos alunos não tenho por que me omitir, por que ocultar a minha opção política, assumindo uma neutralidade que não existe. Esta, a omissão do professor em nome do respeito ao aluno, talvez seja a melhor maneira de desrespeitá-lo.” (p.69)
“Nas minhas relações com os outros, que não fizeram necessariamente as mesmas opções que fiz, no nível da política, da ética, da estética, da pedagogia, nem posso partir de que devo ‘conquistá-los’, não importa a que custo, nem também temo que pretendam ‘conquistar-me’. É no respeito às diferenças entre mim e eles ou elas, na coerência entre o que faço e o que digo, que me encontro com eles ou com elas” (p.132)

Essas ideias pertencem ao homem que os adoradores do antipresidente desejam excluir da educação brasileira. Somente o nosso mais renomado e respeitado intelectual lá fora, lido e estudado em diversas instituições de ensino no mundo. Alguém que pregou, sobretudo, o diálogo e o respeito, mesmo em relação às pessoas de posicionamentos diferentes dos dele. Também jamais se pôs a demonizar ou ansiar pela eliminação dos seus opositores, pois acreditava na pluralidade de ideias.

Diálogo e respeito, aliás, são duas coisas que esse governo passa longe de entender e praticar. Prefere o discurso autoritário e busca a eliminação da diversidade de pensamento. Com a falácia de combater a ideologia - sempre a da esquerda -, querem impingir sua própria ideologia - que de neutra não tem nada -, bem mais nefasta, visto que não considera o espaço do outro.

Adriano 08/09/2023

Muito mais do que nos trazer saberes necessários à prática educativa, Pedagogia da Autonomia explicita o amor que Paulo Freire nutria pelo ato de ensinar (e de aprender ao ensinar). Ainda que em certos momentos a leitura se torne levemente cansativa, na maior parte do tempo o texto flui enquanto somos expostos a pensamentos e conselhos fundamentais (que algumas vezes soam até mesmo óbvios), mas que deixamos de lado em nossa prática docente.
Pedagogia da Autonomia é um livro a ser lido não só por todos os educadores, mas também por cada indivíduo que deseje uma sociedade mais ética, justa e democrática.

Rose 20/11/2010

Na introdução de Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire coloca em evidência a sua proposta, a qual se posiciona contra uma Pedagogia determinada e fatalista, opondo-se a concepção de que o educador deva adaptar seus alunos a uma sociedade injusta e neoliberal. Por isso, convida seus leitores, professores em formação, a refletirem sobre uma prática educativa que esteja baseada na ética, sendo de relevância suprema a sua efetivação e não “devaneio de sonhador inveterado”.
A prática educativa só é Pedagogia Ética quando esta estabelece “intimidade”, entre os saberes curriculares fundamentais aos alunos e a experiência social que os mesmos dispõem. Esta proposta está baseada na construção de um ensino voltado para o pensamento crítico, pois necessita de profissionais competentes, que pensem “certo” e que criam possibilidades de construção efetiva, opondo-se ao ensino de transferência de conhecimentos.

Leon 03/08/2019

Doutrinação
Doutrinação marxista pura e simples. Não à toa nossa educação é a penúltima pior do mundo.
Leiam Desconstruindo Paulo Freire, ao menos para terem contraponto.

Célio 30/05/2011

Muita conversa e pouca prática!
Muito bonitas as coisas todas que ele diz, como devemos agir como professores em busca da educação/ensino perfeito que irá funcionar para sempre, mas todos sabemos bem que na prático nada é um mar de rosas! Boa teorias, mas difíceis de serem aplicadas!

Não consegui ler até o fim.