O Senhor do Bom Nome (Mitos do Mundo #6) - e outros mitos judaicos

Ilan Brenman

Cosacnaify

2004

64 páginas

2h 8m

ISBN-10: 8575033131

Português Brasileiro

O autor retoma textos do Talmude, código da religião judaica criado no século V, para abordar algumas passagens da Torá, conjunto de escrituras sagradas que existiriam antes mesmo de o mundo ser criado. Sete rabinos se reúnem para repetir um ritual tão antigo quanto a própria Criação: contar histórias. Surgem, assim, as narrativas da Lua narcisista, que quer ser maior do que o Sol; da dúvida divina sobre onde em Adão sopraria a alma; do Senhor do Bom Nome, fundador do hassidismo, e outros mitos. Partindo de símbolos tradicionais, o artista plástico Sérgio Sister criou desenhos abstratos para as histórias dos rabinos, em tons de ouro, prata e azul.

Resenhas (4)

4 (Muito bom)

“O Senhor do Bom Nome” de Ilan Brenman. O ser humano pensante sempre ficou admirado com a realidade que o cerca. Antes de existir a filosofia, o homem explicava o mundo ao seu redor através dos mitos. Os mitos, portanto, são histórias criadas e contadas pelo homem para explicar coisas que, de outra forma, não teriam explicação. A extinta editora Cosac Naify publicou uma coleção de livros chamada de “Mitos do Mundo”. O volume 06 da coleção, a obra aqui em questão, trata dos mitos judaicos. O autor, Ilan Brenman, nasceu em Israel, é doutor pela USP e publicou diversos livros voltados para o público infanto-juvenil.

Na introdução da obra, o leitor é inserido brevemente nos costumes judaicos. Explica-se a diferença básica entre Torá – os cinco primeiros livros da bíblia – e Talmude – o código oral da religião judaica – e a prefaciadora contextualiza a importância para o povo judeu da tradição oral e a atividade de contar histórias. A própria bíblia, importa lembrar, foi transmitida oralmente por muitos anos antes de ser colocada no papel.

No mais, o autor seleciona e apresenta sete mitos judaicos sobre os mais variados assuntos. Em “o orgulho da Lua”, por exemplo, é explicado por qual motivo o sol é maior e brilha mais que a lua. No “sopro divino”, por sua vez, é contada a ocasião em que Deus inseriu alma no homem de barro, e por ai vai, até a conclusão com a sétima história que dá titulo à obra. “(...) os relatos não eram tomados como mero entretenimento; estavam impregnados da centelha divina”.

Por fim, importa mencionar que os mitos são tão importantes e influentes que podem impregnar uma cultura de forma tão profunda a determinar a religião, a ética e a moral de determinada comunidade. E isso atinge, sobretudo, o homem moderno, considerando que temos grande parcela da humanidade que vive atualmente cultuando a santificação do camponês Jesus de Nazaré, o que não deixa de ser, ressalta-se, o maior de todos os mitos judaicos.