A causa de quase todos nossos fracassos, de quase todos nossos males, é uma só: a fraqueza da vontade. É nosso horror do esforço, principalmente do esforço prolongado. Nossa passividade, nossa leviandade, nossa dissipação, são outros tantos nomes para designar esse fundo de universal preguiça que é para a natureza humana o que é o peso para a matéria. Podemos dizer, infelizmente, que o nosso sistema de ensino tende a agravar essa preguiça intelectual fundamental. Os programas de ensino parecem destinados a fazer de todo aluno um disperso. Obrigam esses infelizes adolescentes a adejar sobre todas as coisas e proíbem-nos, pela variedade de matérias a absorver, de penetrar com profundidade em qualquer assunto. Em vez de tratar da educação da vontade in abstracto, tomamos como tema essencial a educação da vontade tal como é exigida pelo trabalho intelectual prolongado e perseverante. Estamos persuadidos de que os estudantes e em geral todos os trabalhadores da inteligência encontrarão aqui indicações de grande utilidade. Já ouvi muitos jovens lamentarem-se da ausência de um método para chegar ao domínio de si. Ofereço-lhes o que me sugeriram sobre esse assunto cerca de quatro anos de estudos e meditações.
A Educação da Vontade -
Jules Payot
Kírion
2018
240 páginas
8h 0m
ISBN-10: 8594090161
Português Brasileiro
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Débora R. Klitzke19/05/2020Resenhou um livro
maravilhoso!
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Jules Payot
Payot nasceu em 1859, na comuna francesa de Chamonix. Em 1907 foi nomeado reitor das universidades de Chambéry e de Aix-en-Provence. Payot candidatou-se à cadeira de pedagogia da Escola Normal Superior de Paris como sucessor de Ferdinand Buisson, mas foi derrotado pelo sociólogo Émile Durkheim, que assumiu o posto. Seu livro mais famoso, A Educação da Vontade foi traduzido em 32 línguas, que também possui uma continuação em sua obra O Trabalho Intelectual e a Vontade. De acordo com as ideias educacionais de Payot, todo ser humano deve adquirir uma clara consciência de si mesmo, a fim de desenvolver sua potência individual. Caso contrário, os homens tornar-se-iam meros joguetes das circunstâncias e das sugestões que perverteriam o desenvolvimento de suas tendências naturais. Por trabalho intelectual, deve-se entender o estudo da natureza e das obras de outrem, ou então a produção individual. O trabalho de produção exige primeiramente o estudo, e contém todos os gêneros de esforços intelectuais. O instrumento de trabalho é, em primeiro lugar, a atenção propriamente dita, e em segundo, a concentração em si mesmo. Para o autor, trabalhar é estar atento e consiste num repetido número de esforços, de tensões numa atividade enérgica e persistente. Segundo Payot, Goethe trabalhou em sua obra-prima Fausto durante 30 anos. Fundamentando-se no desenvolvimento do romancista alemão, Payot indica uma lenta e constante progressão de uma ideia ou sentimento que se imponham pouco a pouco por seu valor pessoal, descartando assim qualquer esforço anárquico e disperso. Obras: Educação da Vontade (1895) Moral na Escola (1908) A arte de aprender a escrever (1914) Trabalho intelectual; "Depois da Educação da Vontade" (1921) A conquista da felicidade (1921) A falência da Educação (1937)
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Auvérnia-Ródano-Alpes, França