A Mente Moralista - Por que pessoas boas são segregadas por política e religião

Jonathan Haidt

Independently published

2018

504 páginas

16h 48m

ISBN-13: 9781729162385

Português

Ética é o assunto do momento. A abordagem de Jonathan Haidt, embora localizada à geografia humana estadunidense, é um viés de análise da moralidade bem contemporâneo e que rompe em muitos momentos com o que o mundo acadêmico tem se debatido há séculos. Seu escopo é a defesa de que o raciocíonio moral é sempre e tão somente mera reação justificatória para fins reputacionais. Fazemos o que fazemos não por critérios metafísicos de certo e errado, mas por automatismos adquiridos evolucionariamente em paralelo com o desenvolvimento de tradições culturais - grupais - mais eficazes em durar mais tempo e produzir mais descendentes. Obviamente, a obra navega contra as marés fundamentalistas à esquerda e à direita sem naufragar em preferências ideológicas absolutas, tentando demonstrar que a moralidade é mais um jogo de resiliência e sobrevivência, uma arte para a convivência saudável. Criticado por conservadores e liberais ao mesmo tempo, Haidt consegue dar um passo à frente no desenvolvimento de uma "psicologia moral" que pode substituir tranquilamente as mais vetustas "filosofias morais". Fica a seu critério inventar desculpas (justificativas reputacionais) para ler ou não ler. Eis a questão.

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Jonathan Haidt é um psicólogo social cuja especialidade é a moralidade, o que lhe garantiu reconhecimento nas publicações especializadas.

Na obra 'A mente moralista' o autor apresenta o estado da arte da psicologia da moralidade.

A obra compreende 12 capítulos distribuídos em três partes:

Parte I- A intuição vem antes o raciocínio estratégico vem depois. Esta parte baseia-se na metáfora cental de um elefante (a intuição) conduzida por um condutor (a razão), sendo que no caso a tarefa do condutor é de servir ao elefante.
Cap 1- Qual a origem da moralidade?
Cap 2- O cão intuitivo e sua cauda racional.
Cap 3- Os elefantes no comando.
Cap 4- Vote em mim (saiba por quê).

Parte II- A moralidade não se resume ao mal e à justiça. Metáfora central: A mente moralista é como uma língua com seis receptores de sabor.
Cap 5- Além da esquisita (WEIRD) moralidade.
Cap 6- As papilas gustativas da mente moralista.
As papilas gustativas da mente moralista sentem um espectro de sabores variado, podendo sentir seis ao mesmo tempo, correspondentes às fundações morais.
Cap 7- As fundações morais da política.
Embora tenham sido analisadas no âmbito político, as fundações morais têm peso inquestionável em todos os campos da vida humana.
Cap 8- A vantagem conservadora.
O autor, antes um democrata convicto, fazendo uma defesa equilibradíssima dos conservadores.

Parte III- A moralidade enlaça e cega. A metáfora central desses quatro capítulos é que seres humanos são 90% macacos e 10% abelhas.
Cap 9- Por que somos grupoístas?
Grupoísmo, neologismo que significaria gregarismo. Por mais individualista que uma sociedade seja, o indivíduo acaba se identificando com este ou aquele grupo, ainda que à distância: partido, igreja, time etc.
Cap 10- O Botão de Colmeia
Embora sejamos 90% macacos individualistas, em momentos de crise um botão de colmeia aciona nosso lado abelha grupoísta.
Cap 11- A religião é um esporte coletivo
O autor enfatiza a importância da religião neste capítulo.
Cap 12- Será que podemos discordar de forma mais construtiva?

Uma leitura muito instrutiva; percebe-se o esforço do autor para fornecer uma informação honesta.