As Aventuras da Mercadoria - Para uma nova crítica do valor

Anselm Jappe

Antígona

2006

288 páginas

9h 36m

ISBN-10: 9726081769

Português

Tornou-se banal dizer que o mundo não é uma mercadoria que é imperativo repudiar a «mercantilização» da vida. No entanto ninguém ousa abordar a questão central: de onde advém exactamente esta impostura esta inversão da realidade geralmente atribuída ao dinheiro e ao consumo? Marx respondeu a esta questão há mais de um século: os seres humanos fetichizam o «valor» fabricam um conceito todo-poderoso um novo deus que nada tem a ver com a realidade das suas vidas nem com as respectivas necessidades.
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Filósofo, Anselm Jappe vai às fontes originais recuperar o projecto de Marx e de vários autores que a ele se referem. Analisa os fenómenos recentes da globalização das crises monetárias e da bolsa enfim da decadência social. Evidencia ainda os motivos por que nos tornámos afinal prisioneiros de falsos conceitos e por que somos continuamente alienados por esse soberano «valor mercantil» pouco abalado pelo advento do capitalismo. Com um discurso de grande profundidade embora sempre acessível Jappe apresenta os fundamentos para uma crítica contemporânea ao neoliberalismo.

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A crítica do valor é uma crítica do mundo

Anselm Jappe usa os primeiros capítulos do livro para algo essencial: demonstrar as bases da teoria do valor marxiana presentes no início de O Capital. Valor de uso, valor de troca, trabalho concreto, trabalho abstrato, etc. Jappe consegue expor muito bem as conclusões a que Marx chegou ao escrever sobre a sociedade do capital (sociedade burguesa, sociedade mercantil, como quiser chamar). Marx não a julga como uma sociedade boa ou má, nem recorre a um moralismo simplista para descrevê-la; não a chama de injusta ou coisa do tipo e nem sequer diz que ela não funciona. No entanto, chega à seguinte conclusão: ela é pura loucura. Fundamentalmente tautológica. E, nessa completa loucura, há um componente essencial: o valor.

A questão é a seguinte: por que razão o trabalho, a atividade produtiva, toma a forma do valor? Bem, para isso, é necessário voltar à célula germinal da sociedade capitalista: a mercadoria. A partir da compreensão dos fatores que constituem a mercadoria, o duplo caráter do trabalho e o fetichismo, percebe-se algo fundamental: o trabalho abstrato cria valor, mas não cria riqueza.

O valor e a mercadoria possuem sutilezas metafísicas, visto que não têm corpo, não exprimem nada de sensível ou concreto. No entanto, isso não significa que não sejam reais, muito pelo contrário. Trata-se da primeira sociedade em que o laço social se torna abstrato, separado do restante, e em que essa abstração, precisamente enquanto abstração, se torna uma realidade.
A transformação do trabalho abstrato em dinheiro é o único objetivo da sociedade mercantil; a produção de valores de uso, em sua totalidade, nada mais é do que um meio, um mal necessário.

A inversão entre o concreto e o abstrato nas relações entre duas mercadorias apresenta-se agora como a lei fundamental de toda uma sociedade, a nossa, na qual o concreto serve apenas para alimentar a abstração materializada: o dinheiro.

Em suma, ao fazer uma crítica radical ao valor, ao trabalho abstrato e à mercadoria, realiza-se uma crítica ao próprio mundo.