A Arqueologia do Saber -

Michel Foucault

Forense Universitária

1987

240 páginas

8h 0m

ISBN-10: 8521801459

Português Brasileiro

A importância desta obra no percurso teórico do autor é um esforço notável no sentido de se restabelecer as bases sólidas para a investigação científica e uma revisão conceitual que enfatizem a natureza recorrente da história epistemológica. Foucault nos legou neste livro uma lição de extraordinário valor, que irá sobreviver aos ataques radicais de críticos recentes que propõem esquecê-lo e o acusam de um niilismo dogmático e empobrecedor. A lição do autor é que não temos nada mais o que esperar de um falso conhecimento objetivo, nem das ilusões da subjetividade pura, mas tudo o que aprender e compreender de uma arqueologia das práticas (a medicina, a biologia ou a economia política), que fizeram de nós aquilo que somos.

Resenhas (11)

4 (Muito bom)

(Leitura da disciplina de Pesquisa em educação do mestrado em educação)

Achei uma leitura muito desafiadora, Foucault não esclarece seus conceitos de cara, por conta disso é necessário que ocorra mais de 1 leitura do mesmo texto para conseguir sintetizar o que o autor está explicando. Mas fazer o que né se eu escolhi ele como referencial teórico.

1 ARQUEOLOGIA E HISTÓRIA DAS IDEIAS

História das ideias: É uma abordagem discursiva tradicional da análise histórica. Ela não aprofunda a relação do saber com o discurso.
Foucault critica o fato da história das ideias se concentrar só nas ideias sem olhar ao todo, a sua complexidade, o contexto que ela foi produzida.
Principais temas: a gênese, a continuidade e a totalização.

Arqueologia: Investiga como o saber se fundamenta e se organiza ao longo do tempo, levando em consideração as práticas, as regras e os princípios que um discurso obedeceu.

2 O ORIGINAL E O REGULAR

Regular: Esta presente em todo e qualquer enunciado. O regular é a ação do poder e de impor práticas nos discursos com o intuito de criar um padrão/norma.

Original: Seria a singularidade ou quebra/superação dentro da produção do saber e do discurso. Entretanto, isso urge a partir do que já existe.
Se cria com base nas novas formas de pensar em nas descontinuidades.

Tipos de enunciados: Os enunciados criadores seriam discurso que fazem ou tentam parecer algo novo/inédito. Já os enunciados imitativos são enunciados que recebem e repetem informações.

3 AS CONTRADIÇÕES

Contradições: não seriam erros a serem corrigidos mas sim elementos formados a partir do discurso e da sociedade.
As contradições não devem ser resolvidas mas sim analisadas como parte do discurso da sociedade.