Jacques, o Sofista (Coleção Filô) - Lacan, logos e psicanálise

Barbara Cassin

Autêntica Editora

2017

224 páginas

7h 28m

ISBN-13: 9788551302804

Português Brasileiro

Por volta de 1975, durante alguns meses, a cada 15 dias, Barbara Cassin, então uma jovem filósofa e filóloga, frequenta o consultório de Jacques Lacan, em Paris, para lhe falar, a seu convite, sobre doxografia. Esses encontros marcarão a autora, que a eles retornará em vários artigos escritos sobre as relações entre sofística e psicanálise. Mas é somente algumas décadas depois que ela publicará Jacques, o sofista, um longo estudo em que se debruça finalmente de forma extensa e aprofundada sobre a figura do psicanalista francês e suas relações com a filosofia grega em geral, e a sofística em particular. Neste livro, Barbara Cassin procura mostrar como a psicanálise lacaniana retoma uma série de posições sofísticas quanto à linguagem e à filosofia, seja no que diz respeito ao caráter farmacológico do discurso, seja no que diz respeito à questão do sentido e do não-sentido, seja no que diz respeito às relações entre linguagem e gozo.

Resenhas (1)

4 (Muito bom)

Para Cassin, a tese lacaniana e a tese sofística são a mesma

Cassin justifica a construção desse texto a partir da sua motivação em dar aos leitores de Lacan instrumentos e conceitos gregos que, segundo ela, não parecem fundamentais, mas úteis para entender a obra lacaniana. Entretanto, a autora vai além da mera contextualização de conceitos gregos na obra lacaniana. Fica clara a aproximação que se produz por ela entre Lacan e o sofista Górgias.

O que definiria a sofística lacaniana seria a relação entre performance e significante. Sabemos que para Lacan "cada realidade se funda e se define por um discurso" (LACAN - Mais ainda, p. 45). É daí que Cassin parte para justificar a sofística lacaniana e sua aproximação com Górgias. Assim como o sofista grego, a psicanálise lacaniana se distanciaria da verdade por sua relação rebelde com o significante e pelo acento que coloca no discurso. Como aponta Lacan (1965), "o psicanalista é a presença do sofista em nossa época, mas com um outro estatuto".

Para Górgias, o ser é um efeito do dizer do ser, a saber, a ontologia. Da mesma forma, para a logologia lacaniana o mundo é um efeito da linguagem, uma performance. Portanto, a tese sofística e a tese lacaniana sobre a ontologia são uma só, a saber, "o ser é um efeito do dizer, um 'fato de dito'" (p. 65).

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A ironia da filóloga torna a leitura divertida, o que diminui o cansaço do leitor frente à dificuldade do texto.

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O livro foi confeccionado a pedido de Jean Allouch.