Análise Crítica da Teoria Marxista - Pour Marx

Louis Althusser

Zahar Editores

1967

220 páginas

7h 20m

ISBN-13: 9781844670529

Português Brasileiro

Esta coletânea de artigos, publicada pela primeira vez em 1965 pelas Éditions François Maspero, teve um sucesso excepcional para uma obra teórica. Como notava Élisabeth Badinter no jornal Combat de 25 de abril de 1974: “Os estudantes e os intelectuais marxistas descobriram Althusser e, por seu intermédio, se não um novo Marx, ao menos uma nova maneira de o ler. Desde a Crítica da razão dialética de Sartre, Althusser é o único filósofo a propor uma interpretação verdadeiramente original das obras de Marx.” A partir da década de 1960, os estudos marxistas não puderam ignorar esta abordagem que estabelecia um “corte epistemológico” na obra marxiana, separando os textos ideológicos do Jovem Marx da obra científica da maturidade. Ela oferecia também outra avaliação do aporte de Hegel a Marx e não hesitava em se inspirar nas reflexões filosóficas de Mao Tsé-Tung para alimentar sua própria filosofia. Raros são os livros tendo suscitado tantas paixões teóricas e provocado tantos debates.

Resenhas (1)

2 (Razoável)

Lista de Livros: Por Marx, de Louis Althusser

Parte I:

“A compreensão de um desenvolvimento ideológico implica, no nível da própria ideologia, o conhecimento conjunto e simultâneo do campo ideológico no qual surge e se desenvolve um pensamento; e a atualização da unidade interna desse pensamento: sua problemática. O conhecimento do campo ideológico supõe o conhecimento das problemáticas que aí se compõem ou se opõem. É o relacionamento da problemática própria do pensamento individual considerado com as problemáticas próprias dos pensamentos pertencentes ao campo ideológico que pode mostrar qual é a diferença específica de seu autor, ou seja, se surge um sentido novo. Evidentemente, a história real ronda todo esse processo complexo.”
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Parte II:

“Dizer que é um problema teórico implica o fato de que não se trata de uma simples dificuldade imaginária, mas de uma dificuldade realmente existente colocada na forma de problema, ou seja, numa forma submetida a condições imperativas: definição do campo de conhecimentos (teóricos) no qual se coloca (se situa) o problema, definição do lugar exato de sua posição e dos conceitos requeridos para colocá-lo.
Unicamente a posição, o exame e a resolução do problema, ou seja, a prática teórica na qual nos vamos empenhar, poderão fornecer a prova de que essas condições são respeitadas.”
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Parte III:

“Para nós, o “real” não é uma palavra de ordem teórica: o real é o objeto real, que existe, independentemente de seu conhecimento, mas que não pode ser definido senão por seu conhecimento. Nessa segunda relação, teórica, o real forma uma unidade com os meios de seu conhecimento; o real é sua estrutura conhecida ou a conhecer, é o objeto mesmo da teoria marxista, esse objeto demarcado pelas grandes descobertas teóricas de Marx e de Lenin, esse campo teórico imenso e vivo, em constante desenvolvimento, onde doravante os acontecimentos da história humana podem ser dominados pela prática dos homens, porque estão submetidos à sua apreensão conceitual, ao seu conhecimento.”
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