História e Utopia -

Emil Cioran

Rocco

1994

144 páginas

4h 48m

ISBN-11: 8532504655_

Português Brasileiro

Neste livro, Cioran trata do fundamento das Revoluções e da História - a nostalgia do Éden. Cioran mostra como o drama metafísico do homem se repete em escala coletiva. Utilizando os mitos, como instrumento de análise, ele retrata os 'mecanismos eternos da história', a origem religiosa das utopias e os vínculos entre liberdade e servidão.

Seus ensaios, escritos em outra conjuntura histórica, tratam de temas os mais atuais, como a comparação entre Europa Oriental e Ocidental e a reflexão sobre o gigante soviético. Questiona a obsessão humana pelo futuro e pelo progresso, dissolvendo algumas das ilusões mais fundamentais do Ocidente e demonstrando que a necessidade do absoluto é inerente ao homem.

Resenhas (2)

5 (Perfeito)

Cioran elabora a filosofia nesse livro pautando-se no mito do pecado original e da queda, o anjo decaído Lúcifer, ecoando ainda o mito de Prometeu. Suas idéias soam como metralhadora giratória que atinge toda idéia de utopia ou sociedade harmônica, inferindo sobre a natureza maligna do ser humano.
Seu pensamento transposto nesse livro curto de trechos concisos, chega a nos abater inelutavelmente de forma clara e direta. "Uma sociedade que se quisesse perfeita deveria colocar na moda, ou tornar obrigatória, a camisa-de-força, pois o homem só se move para fazer o mal" (Escola de Tiranos) ou "Aquele que é fraco demais para declarar guerra ao homem nunca deveria esquecer, em seus momentos de fervor, de rezar pela vinda de um segundo dilúvio, mais radical que o primeiro" (Odisséia do Rancor) ou "Queres construir uma sociedade em que os homens não se prejudiquem mais uns aos outros? Faz participar dela só os abúlicos" (A idade de Ouro), são excertos que convergem em uma unidade de coerência desilusionista que diz respeito a todo e qualquer ato humano.
Entrevemos um diálogo com Dostoievski (Memórias do Subsolo, em "Odisséia do Rancor", (Sonho de um Homem Ridículo), em "A Idade de Ouro" e vislumbramos ecos de Nietzsche perpassando por toda obra. Já foi dito que Cioran era uma espécie de Lautreamont entranhado em niilismo russo.