Resenhas - Apologia de Sócrates

Anne.Paim 07/04/2019

As dimensões exercidas por Sócrates
''[...] como qualquer outro que deseja, [o indivíduo] deseja o que não está a mão nem
consigo, o que não tem, o que não é ele próprio e o de que é carente; tais são mais ou menos as coisas de que há desejo e amor, não é?'', questionou Sócrates à Agáton no repasto onde mais cidadãos atenienses faziam-se presentes. A obra O Banquete aborda as diversas visões a respeito de Eros; a reflexão acima, citada acerca do mestre de Platão, expõe a eterna insatisfação e a busca no que tentam compreender a ser o amor, que, ao meu ver se aproxima ao que (ainda) caracteriza-se hodiernamente, o que coopera para que eu reflita melhor sobre tais aspectos dos sentimentos mundanos aos quais possuo dificuldades a aceitar suas resultâncias e decorrências. No entanto, a outra produção filosófica exposta (Apologia de Sócrates), demonstra, (assim como no elogio feito por Alcibíades no Banquete): a humildade filosófica defendida no modo de vida de nosso pensador e seu julgamento (tanto a respeito da vida como aquele em que expuseram-no ao um tribunal e o condenaram a morte). Livro prático, porém, diz jus ao seu período e está repleto de conceitos da mitologia grega, o que pode ser, assim como foi a mim, um pouco confuso para aqueles que são mais leigos nesse assunto, ainda sim, recomendo muito.

Inlectus 12/05/2016

Bom sim.
Aqui elevasse a mente e o espírito.

Emanu 02/10/2016

Um breve história do Julgamento de Socrátes
Um ótimo livro, leitura leve e rápida. Conta a história sobre os últimos dias da vida de Sócrates escrito por um de seus discípulos e igualmente notório, Platão. O filosofo foi acusado de corromper a juventude Ateniense e debochar dos Deuses da cidade, calunias criadas em uma época que Atenas encontrava o seu declínio. Sócrates introduz a arte do dialogo(dialética), explana as suas críticas á retórica dos Sofistas, disserta sobre as bases da ética, a justiça e a virtude e aceita o seu destino se negando em se exilar em outra cidade, dizendo uma de suas memoráveis falas á Críton:

"Mas já é hora de nos retirarmos, eu, para morrer, e vós para viverdes. Entre vós e mim, quem está melhor? Isso é o que ninguém sabe, exceto Zeus"

albert4 28/01/2017

Uma ode ao livre pensamento.

GH 08/02/2017

Apologia de Sócrates

Em Apologia de Sócrates, Platão descreve as acusações e julgamentos dos Atenienses, muito influenciados por Anito, Meleto e Licão, que acusavam Sócrates de corromper a juventude, sendo contrário as virtudes e tradições poéticas da época, que eram vinculadas as poesias de Homero, recheada de coragem, super poderes, semideuses e etc.

Sócrates defendia o método retórico, que consistia no melhor argumento filosófico saindo vencedor de uma discussão. Partindo da premissa desse método, Sócrates explica o motivo que ele imagina ter causado tantas desavenças e tanto ódio perante o povo. Ao consultar um Oráculo, que diz que o mesmo é o mais sábio dos sábios, ele toma um susto, pois não se considera mais sapiente que os outros, muito pelo contrário. Eis que o filósofo vai de encontro com todos os homens considerados os mais inteligentes de sua região, desde artistas a políticos, e descobre que todos, sem exceção, sabem menos do que falam e ele faz o caminho inverso, justamente por isso ele acaba por concordar com o Oráculo e claro, causando mal estar entre os desmentidos.

O livro é dividido em duas partes, sendo a primeira o julgamento, as explicações e os motivos em que Sócrates narra e a segunda, um dialogo com seu amigo Críton, onde a reflexão é sobre o dever e regras numa sociedade; o filósofo também nos trás uma epifania sobre a morte.

''[...] Talvez alguém diga: 'Não tens vergonha, Sócrates, de teres seguido uma linha de estudo que colocou tua vida em risco?'. Para quem me perguntasse isso, eu responderia de bom grado: 'Poderias formular melhorar suas palavras, meu amigo, se pensas que um homem que tenha o mínimo de valor deveria levar em conta o risco de vida ou morte em vez de considerar quando age, se o faz de forma justa ou injusta, se é um homem bom ou mau' [...]'' (Pág. 40)

Volnei 12/03/2017

Apologia de Sócrates
Esta obra nos traz uma parcela da filosofia de Sócrates e sua infinita batalha para a aquisição do conhecimento. O filosofo buscava o combate muito mais intelectual do que físico, sendo a maiêutica sua principal arma.De acordo com que ele defendia nenhum Estado sobrevive sem regras. Quando afirmaram que ele seria um sábio ele recusa tal afirmação buscando provas que haveriam pessoas muito mais sabias que ele. . Mesmo sabendo que seria condenado a morte, Sócrates afirma que a morte é o bem maior do homem e que aqueles que a temem acham que ela é o maior dos males . Alem de não temer a morte o filosofo aparenta ter uma ótima sintonia com seu mentor espiritual que o inspira constantemente e mesmo tendo a oportunidade de fugir da morte ele opta por ficar pois havia sido reconfortado por seu mentor em sua cela algumas horas antes de sua hora final.

site: http://toninhofotografopedagogo.blogspot.com.br

George. 07/05/2017

Sócrates e seu julgamento
O livro se constitui de três partes (defesa, reflexão sobre a forma de morrer e prognóstico do que iria acontecer aos que acusaram e condenaram e aos que o absolveram).
O livro não enrola e já começa diretamente na defesa de Sócrates ante as acusações de Meleto, Anito e Lícon.
Ao invés de tentar dramatizar a situação, Sócrates se defende sutilmente e argumenta sobre a injustiça que estão cometendo, visto que as acusações não procedem e são inverdades ocasionaras pela inveja.

Achei o livro muito bom, pois fala do oráculo que diz que Sócrates é o homem mais sábio da terra, então ele tenta desvendar o porquê e acaba chegando ao resultado de que ele é realmente o mais sábio, apenas pelo fato de reconhecer sua ignorância.
Outra parte legal é a sua reflexão sobre a vida após a morte.
A leitura é rápida e as palavras não são difíceis de entender ou assimilar.
#Recomendo!!!

Guilherme Amaro 10/08/2017

Apologia de Sócrates
Livro escrito por Platão, editora L&PM, 2008 contém 144 páginas.

Sócrates foi ao oráculo de Delfos, e perguntou sobre o homem mais sábio da terra, ao que ouviu ser Sócrates .Mas o Oráculo de Delfos costumava falar em enigmas. Era preciso tentar entender o que o oráculo quis dizer. Então ele passou a procurar as pessoas tidas por sábias para, ao dialogar com elas, pudesse apresentar ao Oráculo um exemplo de alguém que era mais sábio que nosso famoso filósofo ateniense. Foi aos políticos e poetas, e a todos mais que julgavam-se sábios que ele encontrasse por ali.

É por isso, pois, que insistia em manter suas atividades filosóficas. Além da voz divina que lhe mostrava os seus deveres vocacionais, ele estava instigado para resolver o enigma do Oráculo.

Acusado e levado a julgamento Sócrates não aceitou renunciar tudo o que já ensinou e deixando claro o quanto seus interlocutores estão equivocados, aceita a morte no lugar de desvirtuar seus conceitos e viver conforme as leis corrompidas que insistem em o punir. No seu julgamento foi pautado em cima dessas questões e a sentença foi a de beber cicuta.

"Talvez, senhores, o difícil não seja fugir da morte. Bem mais difícil é fugir da maldade, que corre mais veloz que a morte."

"Mas já é hora de irmos: eu para a morte, e vós para viverdes . Mas quem vai para melhor sorte, isso é segredo; exceto Deus."

"Conhece-re a ti mesmo".....
Sócrates

Kellynha 22/01/2018

Apologia de Sócrates
Um livro tão pequeno, porém rico em ideais, conteúdo ético, político e religioso. Dividido em 3 etapas, essa obra deixa bem clara o método adotado por Sócrates em seus discursos. Empregando um processo de dialética refutativa no qual Sócrates chamou de maêutica. Os ouvintes eram conduzidos por meio do raciocínio próprio à uma reflexão que os levavam ao auto conhecimento e reconhecimento de sua ignorância. Podemos ver isso na primeira parte, no diálogo de Sócrates e Êutifrom onde eles discorrem sobre aquilo que é justo e piedoso, o jovem é levado à reconhecer que seus argumentos eram circulares e sempre voltavam ao ponto de partida, mostrando então sua superficialidade no assunto. Segundo o próprio Sócrates esse método refutativo que expunha as limitações do conhecer alheio lhe gerou falsas acusações e inimizades por onde passava. Era notável o desequilíbrio e irritação das pessoas qdo Sócrates as faziam enxergar e reconhecer por si mesmo sua estupidez.
Seguindo para a defesa de Sócrates na segunda parte, no qual o mesmo se propôs a fazê-la, o réu em questão é condenado. Apesar das acusações serem caluniosas e de caráter duvidoso, os atenienses temiam uma revolução ou rebelião por parte dos jovens que eram muito influenciados pelo acusado. Isso se teve, devido ao fato de Sócrates estar estudando física, que na visão dos religiosos as teorias que explicavam os fenômenos da natureza e do universo roubavam o poder dos deuses, induzindo então ao pensamento ateísta.
Essa guerra "ciência X religião" parece que vem sendo travada há milênios. A religião há eras vem defendendo o pensamento de que os feitos atribuídos às divindades, como a natureza das coisas e do universo não podem ser explicadas. São os famosos "milagres " ou "mistérios insondáveis de Deus"! Ninguém pode explicar, caso contrário os deuses caem no descrédito! E na verdade, Sócrates em momento algum tinha em seu discurso uma idéia ateísta, muito pelo contrário, a explicação do processo dos fenômenos da natureza e do universo enaltecia a sabedoria e grandeza dos deuses.
Condenado e se sentindo injustiçado, Sócrates prefere a morte do que o exílio, uma vez que para ele, o exílio representava a aceitação das acusações como verdade e a negação de suas crenças e idéias, no qual considerava vergonhoso para um cidadão de sua conduta e idade ter q suportar.
Dando seguimento à injusta condenação de Sócrates, na terceira parte, Críton seu amigo, propõe uma fuga da prisão e de sua sentença de morte, onde Sócrates mais uma vez, por meio de sua técnica dialética leva Críton a ponderar sobre ser justo e não retribuir injustiça com injustiça.
Dotado de humildade e integridade, amante do mundo das idéias elevadas, da sabedoria e da evolução do ser humano, Sócrates nos é apresentado por Platão nessa obra, como um verdadeiro herói e modelo a ser seguido.

Abimael 25/01/2018

Destaque para Críton
Na segunda parte do livro há o texto 'Críton' que fala sobre Sócrates na prisão aguardando a pena capital enquanto seu amigo Críton tenta convencê-lo a fugir.

IMPERDÍVEL, AGRADÁVEL, FÁCIL COMPREENSÃO.

Mr. Jonas 27/01/2018

Apologia de Sócrates
Sócrates, de certa forma, estava em Guerra com a tradiçao poética grega. O método de Sócrates era o oposto dà narrativa épica de Homero. Sua dialética não tinha nada de semideuses com superpoderes e história de incrivél coragem. Ao contrário, Sócrates questionava os métodos, as virtudes e as ideias dos poetas, ele defendia novas virtudes. Ao invés do combate físico, Sócrates queria o combate retórico, no qual o melhor argumento filosófico era sempre o vencedor.

Kleber Rafael 26/02/2018

Gostei muito do livro. Em "Apologia de Sócrates" a forma como Platão descreve a retórica de Sócrates em sua própria defesa é simplesmente fantástica... E, em "Banquete", a oratória dos participantes sobre o "amor" é magnifica. Obras recomendadíssimas para quem está começando a estudar filosofia, ou quer saber um pouco mais sobre o "berço" da filosofia ocidental.

Luciano.Costa 06/03/2018

Resenha descritiva Apologia de Sócrates
INTRODUÇÃO

Apologia de Sócrates é uma obra escrita pelo filósofo Platão que conta a história do julgamento do filósofo Sócrates. A obra é escrita em forma de diálogo dividida em três partes, na primeira parte Sócrates apresenta a sua defesa baseada nas acusações de Meleto, na segunda parte Sócrates é condenado e sugere a sua sentença e na terceira parte Sócrates se despede do tribunal, onde faz uma reflexão sobre as suas convicções de vida e morte, e a relação com os deuses.

PRIMEIRA PARTE

Na primeira parte Sócrates apresenta a sua defesa baseada nas acusações movida pelo processo de Meleto:
“ora bem, o que diziam os caluniadores ao caluniar-me? É necessário ler a ata da acusação jurada por esses acusadores: Sócrates comete crime e perde a sua obra, investigando as coisas terrenas e as celestes, e tornando mais forte a razão mais débil, e ensinando isso aos outros” (p. 05);
“Sócrates comete crime corrompendo os jovens e não considerando como Deuses os Deuses que a cidade considera, porém outras divindades novas” (p. 11);

Em sua defesa Sócrates argumenta que, tudo começou quando, indo a Delfo perguntou ao oráculo se havia algum homem mais sábio que ele? Disse o oráculo, que, Sócrates era o homem mais sábio de toda Grécia.
Sócrates não acreditando no que Deus afirmou, foi procurar saber se realmente era o homem mais sábio, foi então que decidiu ir aos detentores da sabedoria para mostrar para o oráculo que eles possuíam a sabedoria.
Analisando um Político ateniense um desses homens que parecia ser o possuidor da sabedoria Sócrates percebeu que na verdade ele não sabia o que dizia saber, apesar de parecer que sabia, não sabia. Sócrates, portanto, concluiu, que era mais sábio que o político que não sabia nada e dizia que sabia, ao contrário de Sócrates que sabia que não sabia. Depois desse, Sócrates não conformando e não acreditando ser o homem mais sábio de toda Grécia foi até os poetas, e depois aos artífices, e todos os homens que pareciam ser inteligentes. Sócrates concluiu, que pela mesma razão que superava os políticos também superava os outros homens que dizia ser sábios.
Por tanto, foi dessa investigação que sugiram muitas inimizades tão odiosas e graves, que delas se derivaram outras tantas calúnias a que foram atribuídas a Sócrates pelo fato do oráculo ter afirmado que ele era sábio. Os jovens vendo que Sócrates mostrava para os ditos sábios que nada sabia, começaram a segui-lo e imita-lo por conta própria. Assim Sócrates é visto como o homem que corrompe os jovens. Sócrates e odiado pelos ditos sábios por mostrar que não são sábios. Sócrates afirma que:
“entre esses, arremessaram-se contra mim Meleto, Anito e Licon: Meleto pelos poetas, Anito pelos artífices, Licon pelos oradores. De modo que, como eu dizia no princípio, ficaria maravilhado se conseguisse, em tão breve tempo, tirar do vosso ânimo a força dessa calúnia, tornada tão grande” (p. 10);
Sócrates chega à conclusão que sua defesa aos primeiros acusadores é o suficiente, agora vai tratar apenas de defender-se das acusações feitas por Meleto, sendo um dos últimos acusadores. Meleto diz que Sócrates comete crime corrompendo os jovens e não considerando como Deuses os Deuses que a cidade considera, porém outras divindades novas.
A parti da acusação Sócrates faz diversas indagações cheias de ironia e sarcasmos a Meleto, de uma maneira que o deixa sem palavras, e quando tenta refutar Sócrates, as refutações não são convincentes. Em dado momento da discursão, Sócrates diz o seguinte sobre acusação de corromper os jovens:
“[...] se os corrompo, é involuntariamente, e em ambos os casos mentiste. E, se os corrompo involuntariamente, não há leis que mandem trazer aqui alguém, por tais fatos involuntários, mas há as que mandam conduzi-lo em particular, instruindo-o, advertindo-o; é claro que se me convencer, cessarei de fazer o que estava fazendo sem querer. Tu, ao contrário, evitaste encontrar-me e instruir-me, não o quiseste; e me conduzes aqui, onde a lei ordena citar aqueles que tem necessidade de pena e não de instrução” (p. 13);
Sobre a segunda parte da acusação que diz que Sócrates não acredita nos Deuses, Sócrates afirma que:
“[...] a coisa está bem longe de ser assim; porquanto, cidadãos atenienses, creio neles, como nenhum dos meus acusadores, e encarrego a vós e ao Deus de julgar a mim, do modo que puder ser o melhor para mim e para vós” (p. 24)

SEGUNDA PARTE

Sócrates é condenado por 280 votos a favor e 220 contra dos 501 juízes. E ainda comenta que, se Anito e Licon não tivesse acusado, Meleto teria sido multado em mil dracmas, não tendo obtido o quinto dos votos.
Sócrates e condenado e passa a refletir sobre as possíveis penas dentre elas o cárcere que para Sócrates seria como viver como um escravo, ou uma multa que seria como viver amarado, ou exilio que para ele seria impossível pois estava com idade avançada, ser exilado para outra pátria não adiantaria, pois, os jovens ainda iria ouvir seus discursos.
“[...] onde quer que eu vá, os jovens ouvirão os meus discursos como aqui: se eu os repelir, eles mesmos me mandarão embora, convencendo os velhos a fazê-lo; e se não os repelir, os seus pais e parentes me mandarão embora igualmente, sob qualquer pretexto” (p. 26)
Para Sócrates se aceitasse o exilio seria como não acreditar nos Deuses, e todas as suas virtudes e ensinamentos seria entendida como mentiras. Sócrates acreditava que não era digno de nem um mal, mais se multasse ele em uma quantidade que ele pudesse pagar, pagaria, mais o fato é que ele não tinha a quantidade eles requeriam.

TERCEIRA PARTE

Sócrates diz ter sido condenado pela ausência de pudor, e não por falta de argumentos, e declarou não estar arrependido de sua defesa, pois os que o condenam hoje, serão condenados amanhã. Aqueles que votaram favoráveis à condenação, por sua vez continuaram declarando-se como justos.
Antes de tomar o veneno Sócrates expõe sua reflexão sobre as suas convicções de vida e morte, e a relação com os deuses. Sócrates foi morto injustamente pelo fato de ser sábio, buscar a verdade e não abandonar suas convicções e também por provar para que os ditos sábios que nada sabiam. Antes de morrer Sócrates diz suas últimas palavras:
“É a hora de irmos: eu para a morte, vós para as vossas vidas; quem terá a melhor sorte? Só os Deuses sabem” (p. 30);
Será que Sócrates disse tudo isso? Platão escreveu os fatos como realmente aconteceu? Ou será que Platão usou da licença poética para mostrar sua indignação com a política da época? Não sei, o fato de nada saber faz de mim um sábio? Segundo Sócrates sim.

REFERENCIAS
PLATÃO. Apologia de Sócrates. Disponível em PDF no site: (http://www.revistaliteraria.com.br/plataoapologia.pdf)

Rafaela 24/03/2018

"No entanto, senhores, talvez o difícil não seja isso: fugir da morte. Bem mais difícil é fugir da maldade, que corre mais veloz que a morte." Apologia de Sócrates, pág. 85. Platão

"O amor nao suporta injúrias nem dos deuses nem dos homens; nem os homens e os deuses são por ele ofendidos. Se sofre ou faz sofrer é porque é constrangido, pois a violência é incompatível com o amor. É voluntária a submissão ao amor." Banquete, pág. 129. Platão.

(@jr__barboza) 28/12/2018

25.Apologia de Sócrates - Platão (399 A.C.)
Aqui contém o julgamento de Sócrates que segundo os imputadores ele retirava o chão que sustentava todas as crenças do povo de Athenas, o método de Sócrates era oposto à narrativa épica de Homero, e como sabemos muito bem o ego dos poderosos não aceita desaforos.