A Epopéia de Guilgamech - A busca da imortalidade

Anônimo

Hemus

0

176 páginas

5h 52m

ISBN-1: 0

Português Brasileiro

Miraculosamente preservado em tabletes de argila, escrito em caracteres cuneiformes nas línguas suméria, hitita e babilônia, a Epopéia de Guilgamech é anterior em pelo menos l.500 anos a Homero e uma das poucas histórias conhecidas a passar-se nos tempos quase míticos do Dilúvio, tendo possivelmente fornecido as bases para a narrativa bíblica de Noé.
Lenda secular sobre a busca da imortalidade por um herói humano, Guilgamech põe o leitor de hoje em contato com uma civilização mesopotâmica já em seu apogeu 3.000 anos antes de Cristo, constituindo talvez o primeiro dos épicos heróicos conforme os conhecemos.
Acompanhando esta edição da lenda há uma introdução sobre os aspectos esotéricos que ela evoca e grande número de ilustrações sobre descobertas arqueológicas relacionadas.
Ilustração da capa: Rei-guerreiro chefiando uma caçada, relevo assírio proveniente da Biblioteca de Nínive, agora no Museu Britânico.

Resenhas (229)

4 (Muito bom)

A fonte de muitos mitos e inspiração de grandes poetas

Gilgámesh parece ter sido a obra literária mais popular escrita no antigo oriente e é considerada a obra literária mais antiga do mundo já descoberta. As narrativas heroicas são atribuídas ao quinto rei sumério (um possível rei histórico postumamente deificado) de Úruk, cidade-Estado localizada no sul da Mesopotâmia (hoje Iraque), e remontam ao século XXI AEC.
Bilgames/Gilgámesh na versão mais recente é composta por uma série de doze tabuinhas que foram traduzidas inicialmente por Henry Rawlisnson e George Smith na segunda metade do século XIX. O poema é o mais antigo texto do qual recuperaram traduções em várias línguas estrangeiras, com textos encontrados em vários locais do antigo oriente.
A versão clássica do poema "Epopeia de Gilgámesh", cujo título original é Ele que o abismo viu (ša naqba īmuru), foi escrita pelo sábio Sin-léqi-unnínni entre 1300 e 1200 AEC.

Ele que o Abismo Viu inicia com uma grande exaltação ao rei Gilgámesh (que tudo viu e que tudo sabe) e vai mostrando as várias experiências existenciais marcantes pelas quais o rei passa e que o levaram a compreender os limites da natureza humana; limites dos quais nem mesmo ele, que possui dois terços divinos e apenas um terço humano, por ser filho de uma deusa (Nínsun, que significa "Rainha da Vaca Selvagem), poderá escapar.
O poema exalta as realizações, narra os excessos, exemplifica os aprendizados e finalmente chega na compreensão do personagem: de que ele, assim como qualquer outro está sujeito a viver e morrer independente de suas origens e de seus feitos.

A relação de amizade, companheirismo e amor de Enkídu e Gilgámesh ajuda a tornar o herói o homem que ele virá a ser futuramente levando-o a crescer como ser humano através da amizade, amor, morte e, inevitavelmente, através da dor.

Esse poema (anterior a Homero e Hesíodo) é um épico que traz muitas reflexões, que é imbuído de um teor antropológico profundo e que mostra o ápice do desenvolvimento do ciclo heroico do personagem, Gilgámesh, além de apresentar vários dos mitos que foram introduzidos na literatura tradicional que conhecemos: como a criação do homem a partir da argila, o dilúvio e a construção de uma arca para salvar as criaturas, humanos e animais (Essas partes, depois de serem traduzidas no início da década de 1870, causaram controvérsia generalizada devido às semelhanças com a Bíblia hebraica).

"Do homem os dias são contados, tudo que ele faça é vento (...)" palavras sábias que ressaltam magnificamente uma grande verdade a qual estamos todos sujeitos indefinidamente.

Essa foi uma leitura fascinante, rica em características fantásticas, significados e mitos que guardam muitos paralelos com outras narrativas antigas.
Foi maravilhoso conhecer o poema épico mais antigo registrado e que, possivelmente, foi a fonte onde vários poetas que conhecemos se inspiraram e onde vários mitos e histórias, reproduzidas até os dias de hoje, tiveram início.

Recomendo para todos.