A Cidade Antiga (Clássicos de Ouro Ilustrados) -

Fustel de Coulanges

Ediouro

2004

511 páginas

17h 2m

ISBN-10: 8500013605

Português Brasileiro

Em 'A cidade antiga', Fustel de Coulanges procura reconstituir as origens da vida em sociedade dos antigos gregos e romanos. Através de uma pesquisa sistemática, o autor busca os primórdios do que se convencionou chamar de cidade nos tempos modernos, o que teria motivado as pessoas a se unirem em torno de uma mesma sociedade, com princípios e objetivos comuns. O estudo da Índia e de outras sociedades antigas, como a Chinesa e os índios norte-americanos, revelam que o primeiro vínculo social existente foi o religioso, o culto aos mortos. Do culto aos mortos aos antepassados, viriam os deuses da natureza e, mais tarde, o Deus único do cristianismo, extendendo cada vez mais os vínculos sociais. O fim do vínculo religioso como necessidade da formação de uma sociedade gerou as revoluções e as lutas de classes. Segundo o autor, o novo alicerce para as pessoas se unirem passou a ser o corpo de leis e instituições, com os direitos e garantias que proporcionam aos cidadãos. Como é, até hoje, na maioria das sociedades.

Resenhas (46)

1 (Ruim)

Lista de Livros: A Cidade Antiga, de Fustel de Coulanges

Parte I:

“Grécia e Roma apresentam-se-nos com um caráter absolutamente inimitável. Nada do que é moderno lhes é semelhante. E no futuro nada poderá ser-lhes semelhante.”
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“Felizmente, o passado nunca morre por completo para o homem. O homem pode esquecê-lo, mas continua sempre a guardá-lo em seu íntimo, pois o seu estado em determinada época é produto e resumo de todas as épocas anteriores. Se ele descer à sua alma, poderá encontrar e distinguir nela as diferentes épocas pelo que cada uma deixou gravada em si mesmo.”
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https://listadelivros-doney.blogspot.com/2022/02/a-cidade-antiga-parte-i-de-fustel-de.html

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Parte II:

“A mentira procura sempre imitar a verdade.”
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“O homem não se liberta facilmente das opiniões que uma vez o dominaram.”
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Parte III:

“Assim, em tempo de paz como em tempo de guerra, a religião intervinha em todos os atos. Achava-se presente em toda parte, como que envolvendo o homem. A alma, o corpo, a vida privada, a vida pública, os banquetes, as festas, as assembleias, os tribunais, os combates, tudo estava sob o império da religião da cidade. A religião regulava todas as ações do homem, dispunha todos os instantes de sua vida, fixava todos os seus hábitos. A religião governava a criatura humana com autoridade tão absoluta, que nada lhe escapava.”
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“Seja qual for a forma de governo, monarquia, aristocracia, democracia, há dias em que a razão é que governa, e outros em que é a paixão. Nenhuma constituição jamais suprimiu as fraquezas e vícios da natureza humana. Quanto mais minuciosas as regras, mais elas acusam que o governo da sociedade é difícil e cheio de perigos. A democracia não podia durar senão à força de prudência.”
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