A Cidade Antiga (A Obra-Prima de Cada Autor) - Texto Integral

Fustel de Coulanges

Martin Claret

2002

432 páginas

14h 24m

ISBN-10: 8572324232

Português Brasileiro

Fustel de Coulanges (1830 - 1889) é um historiador francês que ocupou a cadeira de História da Idade Média na Sorbonne e dirigiu a École Normale Supérieure.

Sua Obra-prima é "La Cité Antique" (1864), onde explica o estudo do passado como um encadeamento lógico dos fatos, elaborando assim um método científico. Nesse estudo, Coulanges apresenta a história civil do mundo greco-romano centralizada toda no culto aos mortos.

A Cidade Antiga é um livro de leitura obrigatória.

Resenhas (46)

1 (Ruim)

Lista de Livros: A Cidade Antiga, de Fustel de Coulanges

Parte I:

“Grécia e Roma apresentam-se-nos com um caráter absolutamente inimitável. Nada do que é moderno lhes é semelhante. E no futuro nada poderá ser-lhes semelhante.”
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“Felizmente, o passado nunca morre por completo para o homem. O homem pode esquecê-lo, mas continua sempre a guardá-lo em seu íntimo, pois o seu estado em determinada época é produto e resumo de todas as épocas anteriores. Se ele descer à sua alma, poderá encontrar e distinguir nela as diferentes épocas pelo que cada uma deixou gravada em si mesmo.”
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Parte II:

“A mentira procura sempre imitar a verdade.”
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“O homem não se liberta facilmente das opiniões que uma vez o dominaram.”
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Parte III:

“Assim, em tempo de paz como em tempo de guerra, a religião intervinha em todos os atos. Achava-se presente em toda parte, como que envolvendo o homem. A alma, o corpo, a vida privada, a vida pública, os banquetes, as festas, as assembleias, os tribunais, os combates, tudo estava sob o império da religião da cidade. A religião regulava todas as ações do homem, dispunha todos os instantes de sua vida, fixava todos os seus hábitos. A religião governava a criatura humana com autoridade tão absoluta, que nada lhe escapava.”
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“Seja qual for a forma de governo, monarquia, aristocracia, democracia, há dias em que a razão é que governa, e outros em que é a paixão. Nenhuma constituição jamais suprimiu as fraquezas e vícios da natureza humana. Quanto mais minuciosas as regras, mais elas acusam que o governo da sociedade é difícil e cheio de perigos. A democracia não podia durar senão à força de prudência.”
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