Resenhas - A Abolição do Homem

Isis.Miguel 08/11/2020

A abolição do homem
?A abolição do homem? é o segundo livro que li de C. S. Lewis. O primeiro foi ?Cristianismo puro e simples?. Com toda certeza, aquele é muuuuito complexo se comparado a este, mas não deixa de ser uma leitura enriquecedora, como todos os livros de Lewis.

Não tenho dúvidas de que lerei este livro novamente, pois com uma leitura é impossível absorver a riqueza de conhecimento que o livro traz, embora bem pequeno.

Lewis mostrou mais uma vez que era um homem bem a frete de seu tempo.

Excelente!

Pedro 09/11/2020

O Caminho
Gostei da leitura. Da definição de ?caminho? e de como esse ?caminho? é comum em diversas culturas. E foi esclarecedor ver como saímos do caminho e isso nos leva à destruição. Muito bom!

Ana Flor 18/11/2020

Se você gosta de Psicologia, Educação, Sociologia e Política, gaste tempo com esse livro!
Vale muito a pena a leitura!??

Kelvin 20/11/2020

O livro é uma crítica ao "livro verde" de inglês.
Lewis inicia mostrando a impossibilidade de não haver um viés. E o perigo de irmos para uma racionalidade pura (cabeça) sem a existência de sentimentalismo e emoção (visceral). Assim, o caminho a ser seguido do peito, ou seja, o equilíbrio entre esses dois aspectos. E Lewis aponta que temos tornado homens sem peito.
Um conceito criado é de "Tao" seria como a lei natural, moralidade tradicional, primeiros princípios da razão prática. Isto sem estar relacionada a uma religião específica.
E a importância de se pensar dentro do "Tao", caso contrário caminhados para um caminho sem valores e princípios.
No último capítulo, Lewis aponta que quanto mais "vencemos a Natureza" mais o homem se torna refém de si mesmo. Em que o governo e as poucas pessoas "Manipuladores" deteriam o poder sobre os demais. E cada vez mais, essa disparidade se aumentaria. E não que isso seja mal ou bom, feliz e infeliz. Isso tem se distanciado cada vez mais do homem. E assim, a conquista final do homem é a abolição do próprio homem.

Aimee.Eduarda 30/11/2020

A abolição do homem
A abolição do homem é o menor, porém mais denso, livro que já li de Lewis.
Ao decorrer da leitura, ele faz a defesa dos valores tradicionais, que acompanham a humanidade desde sua concepção.No entanto, a modernidade vem deixando de lado, como se ela fosse aquilo que atrapalhasse a evolução do homem.
Mas na verdade os percursores de tal ideia estão planejando não a liberdade definitiva do ser humano, mas a sua total abolição.
Porque sem os valores que a norteia, a sociedade morre, entra em uma crise infinita, pois todas as virtudes advem dos valores que são essenciais para seu crescimento e controle das maldades.
Assim, por mais que a promessa seja de progresso sem a tradição, isso jamais pode acontecer.

Anderson Theodoro 30/11/2020

Crítica ao relativismo
Ler C S Lewis é uma arte, rsrs...
A moralidade, para ele, sustenta a própria existência humana enquanto o relativismo mina todas suas forças.

cecilia vai a roma 05/12/2020

Muitas ideias e pouco foco.
2.5/5?
É a minha segunda leitura de C. s Lewis tava bem ansiosa pois fui introduzida com Cartas do diabo para seu aprendiz, bom fiquei frustrada. Achei que A Abolição do Homem foi reflexivo e entregou ideias interessante, que em parte concordo e acho que deve ser lido por muitos outros. Principalmente o primeiro Capítulo 'Homens sem peito" Que se encaixa muito na atualidade.

Ainda sim, senti falta de um pensamento Linear, o autor ficava dando voltas em outros assuntos e isso me incomodou bastante.

Douglas Skarloff 12/12/2020

Um livro denso, mas possui um conteúdo sublime.
Tal é o caráter tragicômico da nossa situação - continuamos a clama.
por essas mesmas qualidades que tomamos impossíveis. Mal podemos abrir um periódico sem
topar com a afirmação de que nossa civilização precisa de mais "ímpeto", ou dinamismo, ou auto-
sacrifício, ou "criatividade". Numa espécie de mórbida ingenuidade, extirpamos o órgão e exigimos
a sua função. Produzimos homens sem peito e esperamos deles virtude e iniciativa. Caçoamos da
honra e nos chocamos ao encontrar traidores entre nós. Castramos e ordenamos que os castrados
sejam férteis.

Luiz_ludwig 13/12/2020

Defesa dos valores tradicionais
Um ótimo livro que expõe as intenções dos homens pós-modernos em romper com os antigos valores e utilizá-los e deturpá-los para controlar outros.

Carina 31/12/2020

Difícil
É um livro muito culto, o que torna a leitura bem complicada. Trás muitas questões importantes. Como a aparente falta de propriedade do que pode causar no futuro alguns estudos duvidosos. Afinal, muitas coisas simplesmente damos como certo sem fazer uma averiguação. Enfim.

Liliane 13/01/2021

Uma leitura atemporal sobre ensino, transmissão de conhecimentos, sentimentos, valores, emoções, escolhas e, entre outras coisas, razão.
Uma crítica sensível à tarefa de educar sem alienar nem omitir informações imprescindíveis ao conhecimento e crescimento pessoal e global.

Lucas.Laurindo 21/01/2021

"Você não pode 'enxergar o que está por trás' das coisas sempre" - C.S Lewis
Quando falamos sobre as obras de Lewis, entende-se que haverá uma certa dificuldade com a prolixidade do autor em demonstrar ideias, apesar de sistemáticas e profundas, que podem confundir o leitor. Mas com a leitura atenta e paciente, sempre há lições para proveito do leitor simples. (minha opinião está no último parágrafo desta tentativa de descrever o que talvez eu tenha entendido. Portanto, se quiser, pode pular pro último parágrafo)

Em síntese, Lewis inicia suas críticas sobre um Livro didático, ao qual ele suprime o nome do livro e dos autores, chamando-os de “Livro Verde” de “Gaio e Tito”. Ele afirma que tais autores, utilizam de uma linguagem filosófica, o que nem de perto seria o ensino de literatura “ou gramatica como ele cita na página 19”, a qual o livro se propunha, mas suprimindo, de “forma didática”, os sentimentos dos alunos que tiveram acesso a leitura do livro. Em larga escala, isso torna as pessoas livres de sentimento, e na ideia, tem suas marcas instintivas excessivas. Sobre isso ele explana como “primata civilizado” e de “homem urbano mesquinho”. Sintetizando toda ideia nas palavras do autor — “Sem auxilio das emoções treinadas, o intelecto é impotente contra o organismo animal”, “A operação livro verde e de gêneros semelhantes é produzir homens sem peito”.

No capitulo dois, Lewis então se atem a volta dos homens às raízes, no sentido de que Existe uma Natureza instintiva pura, (ao qual ele denomina “TAO” (entendi, (talvez não), como sendo a Cosmo visão Cristão), em que o homem está condicionado a viver dentro dela, e por ela, ou se retirar e viver unicamente conforme o instinto ditado pela ciência, sem emoções. O que nos faz comparar muito com nossa época, relativista. As pessoas dotadas da ciência, fora do Tao simplesmente aderem ao relativismo, e tem seu ponto de vista fora de uma lei maior, ou um parâmetro que ditaria um caminho certo ou errado. Quem decidi ter como premissa o “TAO”, conforme Lewis, “Admite o desenvolvimento a partir de dentro (A partir do TAO)”.

No capitulo Três, que leva o nome do próprio Livro — “a Abolição do homem” — o autor então une as ideias dos dois primeiros capítulos, O sentimento, a natureza e o controle do homem sobre a mesma. Em certo momento entende-se que o homem não tem domínio sobre a natureza, mas que a natureza domina sobre o homem a fim de voltar aos princípios. Se a natureza está se destruindo, na realidade o homem é quem está partindo, para que enfim a natureza volte a ser o princípio do próprio homem. O homem que detém a Ciência, sempre estará a cima das gerações posteriores. O domínio cientifico sempre estará nas mãos da geração anterior. Porém quando esse homem sentir que tem o domínio sobre a ciência, na realidade ele perde, deixando assim para a próxima geração talvez o “erro” ou o “acerto”. Como o próprio autor traz na ideia do livro, nem sempre existe um erro e um acerto dentro do que é ruim. Entretanto dentro do TAO há princípios justos, enquanto boa parte da ciência que domina o mundo, não tem o TAO como premissa.

Por fim, Lewis deixa um Apêndice com várias citações, que podem ser entendidas como lições práticas, sobre tudo o que ele relata no livro e, as últimas páginas são as referências cruzadas que é de suma importância utiliza-las durante a leitura.
Em minha visão, o Livro é confuso para leitores simples (me incluo nessa). É possível tirar boas lições e ideias. Entretanto, a leitura deve ser cheia de idas e vindas, acompanhada de um Lápis e marcadores coloridos para poder tentar compreender a prolixidade de Lewis, ou talvez tentar se desvencilhar um pouco da falta de compreensão filosófica. Filósofos fazem bom proveito dessa obra.

Ingred.Cardoso 24/01/2021

De fato, profético.
Confesso, precisei assistir uma resenha para conseguir entender se realmente estava entendendo a proposta feita por Lewis, e por fim, estava bem equivocada. No restante, comecei a compreender o que ele
Realmente queria expressar, e meu Deus, que livro incrível. Visionário. Que leitura densa e proveitosa. Meu primeiro livro do CS Lewis, optei começar por um ?pequeno? e fui enganada achando que seria uma leitura ?fácil? HAHAHA, no mais, é isso.

Geórgia 24/01/2021

A ciência não dá conta de tudo
Em ?A abolição do homem? C. S. Lewis faz uma crítica ao Livro Verde, o qual era usado na educação científica nos anos finais nas escolas do Reino Unido. Com isso, o escritor questiona o ensino de uma ciência seca, a qual em momento algum considera a busca pela verdade ou pela moral, que acredita que o ser humano não deve dar importância a essas questões. Assim, num livro curto, mas muitíssimo denso, C. S. Lewis discorre sobre o quanto isso é problemático e de alguma maneira incoerente: quando é dito que o homem tem poder sobre a natureza, o que de fato acontece é que o homem tem poder sobre outros homens e a natureza aí é um instrumento para a constituição desse poder. O que o escritor tenta provar aqui é que não há humanidade sem essa subjetividade, a crença (de qualquer natureza), etc.

Eu fico pensando que num tempo em que o negacionismo científico está tão em voga, fazer o oposto também é muito preocupante. Negar o conhecimento científico é um retrocesso, mas negar a nossa própria subjetividade também coloca em cheque a nossa liberdade, a nossa humanidade. A exemplo disso, temos em ?admirável mundo novo? uma sociedade que, movida por um fazer científico deturpado, perdeu o prazer nas artes e deixou-se sob o controle da tecnologia, da vontade de progresso.