Resenhas - Medéia

Regis 03/09/2022

A Personificação da Vingança...
Medéia após ser traída e abandonada por  seu marido Jasão, que se casa com Glauce, filha do rei de Corinto, Creonte. Decide se vingar de ambos, e para isso arquiteta uma terrível vingança.

Nessa tragédia Eurípides trata do amor de uma mulher, que após ser traída, se transforma em puro desejo de vingança, essa, levada as últimas consequências para fazer com que o traidor sinta toda a dor que lhe foi impingida.

Medéia é a personificação da vingança e de certa forma Jasão mereceu tal sorte.
Ela abandonou Cólquida, sua terra, e incitada por Jasão: causou a morte de  seu irmão, Pelias, traiu seu pai, Aietes, (ajudando Jasão a roubar o Velocino de ouro) e após lhe jurar fidelidade eterna no templo de Hecate, Jasão a abandona e permite que seja exilada pelo Rei de Corinto.

Ela com certeza teve seus motivos para se vingar. 
"Sim, lamento o crime que vou praticar, porém maior do que minha vontade é o poder do ódio, causa de enormes males para nós, mortais!"

Não concordo com tudo que Medéia fez, mas a devastação de sua alma fica clara durante a leitura e seus atos (exceto um), são completamente justificados pelo teor de sua ira.

Essa peça é intensa e brutal, me fez sentir asco em vários momentos pelos atos praticados tanto por Jasão, quanto por Medéia, mas também me causou pena pelo destino dessa mulher, que abriu mão de tanta coisa pelo marido e, que foi paga com a mais desleal das traições.

A leitura é rápida e empolgante, a tradução é ótima e torna a leitura prazerosa.
É uma peça trágica que com certeza,  adoraria ver encenada. Recomendo.

George Facundo 25/06/2010

A doce vingança da amarga Medéia
Medéia e Jasão são aquele casal de vilões bem típico das novelas globais. Um casal que, como se costuma dizer aqui no nordeste, "não são flor que se cheire".

Tanto que, depois de uma série de traições, conspirações e assassinatos, foram expulsos de seu país de origem, fugindo para o exílio na cidade de Corinto, levando consigo apenas seus dois filhos.

Acontece que Medéia se vê trocada pela filha do rei de Corinto e a mesma foi obrigada, junto com os filhos, a abandonarem aquele lugar de "mala e cuia", para que o marido pudesse usufruir de tudo do bom e do melhor que as boas graças do rei e o fogoso leito da princesa poderia lhe dar, sem ter o incômodo de uma ex-mulher torrando a paciência dele.

Medéia então, tomada por toda fúria que o istinto feminino somado a todas as forças ediondas de muitas tpm's somadas, resolve não levar desaforo pra casa (no caso, pro exílio) e decide por "acabar" (expressão bem comum usada por mulheres furiosas) com a raça do pobre canalha desafortunado Jasão.

A personagem Medéia é de fazer a vingativa Beatrix Kiddo (Kill Bill vol. 1 e 2), a Flora (da novela A Favorita) e Suzane von Richthofen (burguesa paulista assassina dos pais) ficarem parecendo a Madre Teresa de Calcutá.

E, ao contrário das vilãs citadas, Medéia não é levada a sua sanguinolenta vingança por motivos de busca do poder (Flora), nem dinheiro (Suzane), tampouco a vingança pelo filho morto (Beatrix), mas sim pelos motivos mais primitivos do universo feminino, dignos de uma história Nelson Rodriguianas, uma tragédia motivada por um leito desonrado.

Até onde uma mulher é capaz de chegar para fazer o seu marido infiel pagar caro por tê-la traído e abandonado?

É um livro perfeito para a namorada ou esposa desconfiada presentear o parceiro como uma forma de "aviso prévio".

E para os cuecas de plantão, o livro pode ser extremamente instrutivo para que se possa perceber como a mulher tem essa capacidade de ir da doce ternura(amor) a um azedume vingativo(ódio), num piscar de olhos.

Toda mulher é potencialmente Medéia, quando devidamente estimuladas pela nossa incurável canalhice, salvo também as devidas proporções emocionais de cada uma.

Enfim, para todos uma ótima leitura, ou vingança, sei lá!

amandabcca 06/04/2023

Foi difícil defender essa querida.
Tive que ler o mito da Medeia para um trabalho de filosofia, o objetivo era defender a Medeia. Considerei uma tarefa quase impossível, me senti a advogada do diabo. Como defenderei a mulher que matou os filhos? Enfim, na apresentação do trabalho tive um piripaque, mas deu certo.

Cristiane 22/07/2023

Medeia
Medeia une-se a Jasão, abre mão de sua terra natal, trai seu pai e vai para uma terra estrangeira, Corinto. Tem dois filhos com Jasão.
Um dia descobre que o marido vai se casar com a filha do rei de Corinto. Ela fica revoltada, indignada com a traição.
O rei decide exilar Medeia e seus filhos, com uma mão na frente e outra atrás. Porém nossa heroína terá sua vingança... E que vingança...

lilac 20/08/2021

Impactante
Essa foi a leitura pra faculdade que eu mais gostei, foi muito emocionante acompanhar a Medéia.
No início eu fiquei do lado dela, foi a primeira vez que eu vi a traição por parte do homem ser tratado como algo ruim (nos textos gregos). Medéia havia largado toda a sua vida, inclusive matado o próprio irmão por Jáson, um amor influenciado pelos deuses, apenas para no final ele trocar ela por outra. Isso me envolveu bastante, principalmente por vermos o lado feminino.
Porém, quando ela mata os próprios filhos já não consigo apoiar. Mesmo não tendo muitos detalhes, e ela sofrendo com o que "deve" fazer, foi um momento pesado de ler. Ainda não sei como me sinto em relação a essa peça, mas sei que me envolvi completamente. Quero voltar a ler essa tragédia quando estiver mais madura e estudada, acredito que terei ainda mais coisas a adicionar.

Marc 12/06/2022

Ler os clássicos de outras sociedades é sempre problemático. Mesmo os gregos, que tanta influência tem sobre nossa civilização, costumam ser massacrados por anacronismos bizarros, que fazem terra arrasada de seu pensamento e costumes. Imagine leitores que só conhecem as teorias de luta de classes, teorias feministas, sobre racismo, etc, se deparando com um texto em que uma mulher é a personagem principal e comete assassinatos seguidos para se vingar.

Muitos cometem o mesmo tipo de erro que em “O Banquete” de Platão, supondo que os gregos eram tolerantes em relação ao homossexualismo e que foi o cristianismo que o tornou pecado (e crime até pouco tempo atrás). Aqui, não é difícil encontrar quem interprete Medeia como uma mulher inteligente (isso ela é), ativa, independente e que decide ir até às últimas consequências para se livrar de um macho tóxico — desculpe se uso a linguagem mais banal para descrever, mas é assim que várias pessoas leem o texto. Medeia surge como uma heroína, que ousou enfrentar o mandatário de Corinto, seu marido Jasão e se vingar de uma vergonha e injustiça. Mas, no caso de Eurípides as coisas são muito mais complexas.

Antes de tudo, para que se possa compreender melhor o texto, é preciso notar sua estrutura. Eurípides trabalha seus personagens de uma maneira bem diferente de Sófocles (a leitura que mencionei resumidamente acima poderia ser feita em um texto de Sófocles, jamais de Eurípides), sem limitá-los a um elemento definidor, que facilita a vida do leitor. Por exemplo, Antígona trata da honra, do respeito às tradições; mas Medeia não pode ser resumida da mesma forma. Eurípides escolhe não fazer um estudo sobre as motivações, nem sobre as consequências dos atos dos personagens, ele prefere apenas descrever. Há quem pense que ele direciona o texto e que somos levados a pensar que Medeia é uma personagem má, cruel e fria. Ora, ela termina matando os próprios filhos, talvez não seja o caso de tentar resgatar um senso de heroísmo — qualquer que seja — em suas ações. Mas o fato é que ao optar pela mera descrição, sem uma reflexão sobre os acontecimentos, sem mesmo nos contar se houve a conhecida punição dos deuses, característica das tragédias gregas, Eurípides tem muito mais de um autor moderno do que se pensa. Ele consegue deixar ao leitor a interpretação do texto, um feito nada pequeno, levando-se em conta que tal característica levaria bem uns 11 séculos ou mais para ser desenvolvida no Ocidente.

E aqui começam a aparecer as complicações, porque deixar ao leitor (no caso, espectador, porque se trata de uma peça que era encenada e poucos tinham acesso ao texto na época) a interpretação naquele período não era tão arriscado como hoje. Eurípides sabia que essa escolha narrativa levantaria discussões sobre a moralidade do texto, mas jamais poderia prever que milênios depois haveria uma infinidade de “ismos” que fariam interpretações completamente descoladas do contexto de sua sociedade. Não se trata de dizer que Medeia é uma mulher humilhada pelos homens e que decide se vingar e que todas as mulheres independentes são rotuladas de insanas, bruxas e irracionais. Para Eurípides, para os gregos da época, era muito fácil dizer que o texto mostrava os perigos da razão, de como ela pode ser contaminada pela insensatez, mesmo que preserve os procedimentos formais de pensamento.

Medeia é inteligente, descende diretamente do Sol, ou seja, é poderosa e influente. Sua história anterior mostra uma pessoa capaz de ardis e ações inesperadas e ousadas, dignas dos mais inteligentes e capazes. Jasão, seu marido, por outro lado, possui poucas qualidades e essa diferença é muito evidente. De um lado, Medeia, capaz de criar um plano elaborado, manipulando a todos (ela ilude Jasão, dizendo que seu comportamento era irracional e indigno, fazendo com que ele aceite os presentes envenenados para sua noiva); de outro um Jasão interessado apenas em poder, tolo, mas que foi capaz de dizer a única frase verdadeira sobre Medeia, veja só: uma pessoa capaz de fazer o que ela fez a sua família, é uma pessoa sem escrúpulos e capaz de repetir o feito a qualquer momento.

O que detém as leituras de hoje é essa característica mais evidente de Medeia, sua inteligência e ousadia. Ela desobedece os homens e não titubeia em atacar Jasão, o macho escroto, que a troca por uma outra mulher. Mas pouco se fala que essas ações são totalmente desproporcionais. Qual o sentido de sacrificar sua prole para se vingar de um macho tóxico? Ora, isso ocorreria apenas a feministas, defensoras do aborto, que visam se igualar ou suplantar o poder dos homens, afastando tudo que possa lhes parecer rebaixá-las. Assim, ironicamente, ao assumir Medeia como uma figura simbólica, quase como um mito fundador, as feministas terminam (bem freudianamente) assumindo também a presença horripilante de Thanatos em suas pretensões. Trata-se de matar, nos homens, tudo que lhes pareça superior.

Deixando um pouco de lado essas interpretações infundadas sobre o livro, vale a pena pensar sobre a verdadeira questão que Eurípides conseguiu trazer. Que o tenha feito através de uma figura feminina é bastante natural, porque seria um completo abuso, uma contradição em termos, de acordo com a sociedade da época, dizer que um homem poderia ser dominado por hybris, por descomedimento e fúria. Apenas mulheres e os homens mais baixos poderiam ser invadidos por tais sentimentos. E sobre homens vulgares não valeria a pena escrever. Logo, restaria contar uma história sobre uma mulher, de posição elevada e de muita inteligência. Note, mais uma vez, que para poder contar sua história, para poder mostrar que a razão não era tão impenetrável e segura, teve que criar uma mulher que fugia aos padrões do entendimento comum. Também Sófocles o fez em “Antígona”, mas nesse caso, se tratava de mostrar como a tradição deveria sobreviver e ser preservada mesmo pelas pessoas mais frágeis possíveis, até diante de uma tirania, ou seja, há espaços que não podem ser alcançados pelo poder.

Medeia mostra, portanto, esse perigo que ronda a todos. A razão pode se transformar em um método, em procedimentos que seguidos com atenção, asseguram sua correção, mas pode faltar uma coisa muito importante nesse caminho. Quando Medeia decide matar os próprios filhos, seu pensamento é perfeito. Ela raciocina com segurança, consegue chegar a uma conclusão acertada sobre os meios de ferir aquele que a humilhou. Ela sabe que precisa retirar de Jasão aquilo que ele preza, os filhos e a mulher com quem decidiu se casar. Sabe que vai fazer com que ele sinta pelo resto de seus dias. E ainda consegue atacar a cidade, porque Creon morreu junto com a filha. Mas, a despeito da exatidão de seus cálculos, ela também está fazendo um mal a si. Ela diz que deixar os filhos seria entregá-los nas mãos de seus inimigos e eles sofreriam sem que ela pudesse defendê-los. Mas a verdade é que em nenhum momento lhe foi proibido levar as crianças embora junto com ela.

Eurípides desejava criar desconforto no leitor com essa desproporção. E mesmo que Medeia seja capaz de notar que vai lhe custar, ainda assim, continua até o fim. É aqui que aparece a irracionalidade dentro da correção do pensamento. Claro que isso não é tão bem desenvolvido, mas só para adiantar um pouco as coisas, Bauman, em pleno século XX, vai se valer desse tipo de explicação para lidar com o tema do Holocausto: a nação mais desenvolvida do mundo em termos de pensamento, com os maiores filósofos modernos (Kant, Hegel, Nietzsche, Heidegger, entre outros) foi capaz de promover uma das maiores atrocidades da história humana. Havia exatidão em seus cálculos, os métodos científicos eram usados rigorosamente, mas o objetivo era vil e ultrajante. É como se Eurípides nos dissesse que a razão pode servir a qualquer intenção e não é suficiente para lidar com as complexidades dos seres humanos. Ela é um instrumento fabuloso, o único que nos descola um pouco de nossas semelhanças com os animais, mas, elevada a um princípio exclusivo, dominante, se torna tão prejudicial quanto a ira pura.

Eurípides mostra que a ira pode derrubar e desorganizar mesmo uma cidade, se acompanhada dos procedimentos que a razão ensina. É uma combinação poderosa e destrutiva, pois a cabeça consegue seguir os raciocínios e fazer cálculos, mas não consegue enxergar nada sobre o momento seguinte a sua vingança. As consequências a longo prazo não entram nesses raciocínios. Como disse, a razão não é garantia de nada, pois lhe falta alguma coisa e, a despeito da crença dominante, pode ser facilmente dominada pela ira e cometer atrocidades. Acredito que se trata de uma reflexão bastante refinada sobre a racionalidade e seus limites, com uma visão um pouco pessimista e que não indica uma via para recorrermos quando a ira nos domina. Nesse diálogo com Platão e Sócrates, Eurípides mostra que o mal é uma escolha, não ignorância.

Em relação a esse tema há muito que se pensar e dizer. Mas aqui, estamos diante de um autor que pensa o mal proveniente de uma personalidade que tem perfeito domínio da razão e compreende muito bem sua situação e possibilidades. É muito mais comum que o mal seja praticado, em nossos dias, não por uma escolha plena, mas também não por ignorância; nós cometemos o mal porque essas escolhas sequer nos aparecem, ou seja, os seres racionais e inteligentes a que esses autores se dedicavam são muito raros hoje em dia e aparecem mais como casos extremos. Nós, por outro lado, vamos pulando de mesquinharia em mesquinharia, sem conseguir firmar princípios e incapazes de realmente escolher sobre o bem e o mal. Essa, por falta de palavra melhor, degradação das personalidades, ajuda a explicar por quê o próprio texto é muito mal compreendido, porque ele nos parece investido de uma moralidade (questão do patriarcado) que não existia no momento que foi escrito.

Miguel 23/05/2022

dispensa comentarios né queridos, li para um trabalho da faculdade e é uma experiência excepcional!!!

Vanêssa 15/05/2023

"Chama-me agora, se quiseres, de leoa e monstro; quis apenas devolver os golpes de teu instável coração como podia."

Marcia 23/11/2022

Gostam de história de amor e ódio? Foi com essa temática que embarquei no passado muito distante, buscando na mitologia grega conhecer esse livro: Medéia, de Eurípedes.
Uau!! Primeiro livro de tragédia grega que leio e gostei muito.
Esse livro faz parte dos livros de LC que faço parte.
Livro forte, e dizer isso caio em pleonasmo já que se trata de uma tragédia grega, não é mesmo!? Mas olha que eu não fazia idéia e me surpreendi.
Tirando o extremismo das atitudes de Medéia e lembrando da época, ela se mostra uma mulher destemida ,forte, que não depende de ninguem. Se dedicou ao amor, lutou pelo seu casamento( também indo ao extremo para ter o casamento) e quando foi rejeitada não ficou quieta. Muito pelo contrário, se vingou. Foi de forma terrível, mas lembramos que é uma tragédia grega né!?
Ela faz e acontece. Não mede esforços para atingir seus objetivos e, quando digo que ela não mede esforços, nao estou exagerando pois quem conhece a mitologia me entenderá.
Agora, para os que desconhecem e até mesmo quem conhece recomendo a leitura. O livro é pequeno, tem uma escrita boa mas não é fácil devido aos acontecimentos. A história é contada em forma de teatro e ao ler me senti na plateia assistindo a peça. Valeu!

Malu 27/05/2020

Euripedes merece o título de "mais trágico dos trágicos" dado por Aristoteles. Medeia é perfeito.

jAlia372 08/10/2020

medeia deserved better

Francisco240 03/08/2022

Uma tragédia grotesca
Uma tragédia grotesca que vai unir diversas elementos trágicos e vários mitos e recontos gregos antigos.
História se desenvolve a partir da traição o marido de Medeia, que por sua vez vai tramar uma grande Vingança que irá aniquilar o rei da sua filha seu marido e até seus próprios filhos.

Malice 24/08/2021

O retrato da vingança feminina
A história de Medéia e Jasão não se inicia aqui neste livro, mas sim nos Argonautas, em que Jasão sai em busca do velocino de ouro, tarefa que lhe foi dada para recuperar o trono de sua pólis. O portador do velo é ninguem mais que o pai de Medéia, ambos se apaixonam e tramam juntos o rapto do velo e a fuga para Creta.
É na cidade de creta que começa a historia de Medéia, essa figura se mostra determinada a tudo, inclusive trair seu pai, desde o mito dos Argonautas. Nesse cenário, Medéia se vê trocada pela filha do rei de Creta, ofertada a Jasão após seus feitos e grande fama local, e decide por em prática sua vingança.
Temos aqui uma obra muito singular: o primeiro teatro a ter como protagonista a figura feminina e sua posição de conflito com o homem, Medéia não se contenta em ser trocada e faz de tudo para formular uma vingança à altura, ela não é complacente em momento algum e não volta atrás em sua decisão. Medéia é uma mulher forte de uma tragédia clássica que deveria ser tão famosa nos dias de hoje quanto é edipo rei

Jessé 20/07/2021

Surpreendente!
Esse foi meu primeiro contato com Teatros gregos, e confesso que eu tinha um certo receio com esse tipo de literatura. Por via das dúvidas, decidi escolher uma peça curta, e comecei por Medeia.

Resultado: sai dessa leitura querendo ler tudo que existe dentro desse modelo de literatura.

Medeia é uma história incrível, e fiquei até abismado com o nível de violência descrito na obra. Talvez tenha me abismado sem propósito, já que os mitos gregos são sempre carregados de certa violência e contornos sexuais. Mas é diferente você ler um mito adaptado pros dias de hoje, e presenciar de fato a violência descrita por um autor naquela época.

É uma história fantástica, e que merece ser conhecida. Indico bastante essa edição da editora 34, pois o texto flui lindamente. É claro que tive dificuldades com alguns termos e referências, mas se você tiver paciência, e ir fazendo pequenas pesquisas durante a leitura, vai ser um sucesso rsrs.

E garanto que quando você tomar gosto pela coisa, você ficará viciado. Sem perceber você já estará encenando os versos durante a leitura, assim como eu kkkkkkkkkkk

Por fim, se você é um iniciante como eu, recomendo começar por Medeia. Creio que seja um ótimo ponto de partida. E sim, voltarei a ler Medeia futuramente , pois tenho certeza que existe muito mais para usufruir dentro desse livro.

Suelen 15/04/2021

Medéia
Não sou acostumada a ler peças, mas Medéia conseguiu me prender do início ao fim.

Até que ponto o ser humano pode chegar por vingança? Medéia chegou a extremos que me deixaram chocada, ainda mais que aparentemente ela saiu impune dos crimes cometidos.